THE PAPER

Θέλετε πραγματικά να εκνευρίσετε ένα Γάλλο; Είναι πάρα πολύ εύκολο. Αρκεί να του πείτε τέσσερις απλές λέξεις: «Τα αμερικάνικα κρασιά είναι καλύτερα».

Βασισμένος σε ένα δημοφιλές θέμα του διαδικτυακού φόρουμ με τίτλο «πώς να εκνευρίσετε έναν πολίτη κάθε ευρωπαϊκής χώρας, χρησιμοποιώντας μία φράση με πέντε ή λιγότερες λέξεις το οποίο συγκέντρωσε πάνω από 3.600 σχόλια, καταρτίστηκε ένας αμφιλεγόμενος χάρτης με τις απαντήσεις του κοινού.

Ο νέος χάρτης δημιουργήθηκε από την γραφιστική εταιρεία Sigmagfx και βασίζεται σε ένα θέμα στο Reddit.
Αποκαλύπτει πως κάθε χώρα έχει τις δικές του ερωτήσεις ή δηλώσεις που δεν θέλουν καν να ακούσουν.

Για τους κατοίκους της Σκωτίας, για παράδειγμα, είναι προφανές ότι εξαγριώνονται κάθε φορά που κάποιος αναφέρεται σε αυτούς ως ένα σύνολο μαζί με το Ηνωμένο Βασίλειο.
Οι Έλληνες, από την άλλη, εκνευρίζονται όταν τους λέει κανείς ότι «η Μακεδονία είναι για τους Μακεδόνες» ενώ στην Πορτογαλία η ερώτηση όπως «Μιλάτε σωστά βραζιλιάνικα» και στην Ισπανία η ερώτηση «Άρα είστε λατίνοι;» μπορεί να τους μετατρέψει σε ταύρους εν υαλοπωλείο.

Οι κάτοικοι των χωρών της Βαλτική, που αποτελείται από την Εσθονία, τη Λετονία και τη Λιθουανία, έχουν φαινομενικά κουραστεί να απαντούν στην ερώτηση αν είναι «Ρώσοι».

Για την Ιταλία, θεωρείται βλασφημία απέναντι στο βασικό είδος διατροφής τους αν τους πει κάποιος που του «Αρέσουν τα ζυμαρικά με κέτσαπ».

Οι Τούρκοι, πάλι, εκνευρίζονται αν τους ρωτήσει κανείς: «Μπορείς να το μεταφράσεις αυτή την αραβική φράση;» (να σημειωθεί πως τα αραβικά ομιλούνται από ποσοστό λιγότερο του 3% του πληθυσμού της Τουρκίας).

Τον Στάθη Καλύβα τον γνώρισα πολύ πρόσφατα σε ένα φιλικό σπίτι. Μόλις μας σύστησαν η πρώτη ερώτηση που μου βγήκε αυθόρμητα ήταν «πώς γίνεται να γράφεις για τόσο δυσάρεστες πολιτικοκοινωνικές καταστάσεις και να παραμένεις αισιόδοξος;» Η απάντησή του ήταν «είναι απλό, γίνεται γιατί μένω έξω».

Το να μένεις έξω βέβαια, και να γράφεις για τα προβλήματα της χώρας σου, μπορεί να έχει δύο εκ διαμέτρου αντίθετα αποτελέσματα: να είσαι εντελώς εκτός πραγματικότητας ή να βλέπεις πιο καθαρά τη μεγάλη εικόνα. Μέχρι τη στιγμή που συναντηθήκαμε είχα διαβάσει, αποσπασματικά ομολογώ, το «Καταστροφές και θρίαμβοι», τα «Εμφύλια πάθη» και διάφορα άρθρα του. Στην περίπτωσή του πιστεύω, ή θέλω να πιστεύω, πως συμβαίνει το δεύτερο: Ο Στάθης Καλύβας βλέπει από απόσταση τη μεγάλη εικόνα πιο καθαρά από εμάς που βράζουμε μέσα στο καζάνι της κρίσης τα τελευταία 7 χρόνια.

Δέχθηκα λοιπόν την πρόσκλησή του να μιλήσω στην παρουσίαση του νέου του βιβλίου με χαρά και κάποια αμηχανία. Αμηχανία γιατί νιώθω άβολα στο ρόλο του ομιλητή και γενικώς σε οποιονδήποτε δημόσιο ρόλο χωρίς την κιθάρα μου. Και χαρά γιατί έχω μια ευκαιρία να τον ευχαριστήσω σαν ένας αναγνώστης που αναζητά μέσα από τις αγωνίες και τις αμφιβολίες του μια στοιχειώδη αυτογνωσία. Προσωπική και εθνική. Και τα κείμενά του με έχουν βοηθήσει σε αυτή την αναζήτηση με έναν τρόπο οδυνηρό, όπως σε βοηθά ένας καλός ψυχοθεραπευτής που δεν σε χαϊδεύει αλλά ούτε σε απελπίζει.

Ανήκω στην πρώτη γενιά της μεταπολίτευσης. Προσπάθησα μέσα από τα τραγούδια μου να διηγηθώ την ιστορία της γενιάς μου, όπως κάνει κάθε τραγουδοποιός σε κάθε χώρα και εποχή.

Και η γενιά μου ήταν η πρώτη που ανακάλυψε τη μαγική συνταγή για να έχεις και την πίτα ολόκληρη και το σκύλο χορτάτο. Να καταναλώνεις σαν καπιταλιστής και να μιλάς σαν μαρξιστής. Να ζεις πλουσιοπάροχα με δανεικά καταγγέλλοντας το δανειστή σου.

Και τώρα τελευταία, να έχεις τα ευρώ σου στην Ευρώπη και να διαφημίζεις τη δραχμή.

Πιστεύω πως εκεί, στη διγλωσσία και τον κυνισμό της δεκαετίας του ’80, βρίσκονται οι ρίζες του δηλητηριώδους φυτού που άνθισε στις μέρες μας. Ήταν η νοοτροπία αυτής της γενιάς που εξελίχθηκε σε εθνική ιδεολογία.

Προσπάθησα να την περιγράψω με ένα στίχο: αντάρτες της πορδής με τα λεφτά του μπαμπά.

Ο Καλύβας περιγράφει την εποχή με τα δικά του λόγια στο κεφάλαιο «Αιτίες και δυναμικές της κρίσης»: «Λίγες έννοιες έχουν εξευτελιστεί όσο η “προοδευτικότητα”, που κατάντησε συνώνυμο της απόλυτης υποκρισίας. Ο αδιάλλακτος αγώνας για τη μεγέθυνση των πιο απίθανων κεκτημένων και την αναπαραγωγή της μετριότητας και της αναξιοκρατίας είχε σημαία του την πρόοδο».

Στην αρχή της κρίσης η κρυφή μου ελπίδα ήταν πως αυτή η ανώμαλη προσγείωση στην πραγματικότητα θα μας οδηγούσε διά της βίας σε μια ενηλικίωση.

Μια σκληρή ματιά στον καθρέφτη, μια μετάνοια, μια αλλαγή πλεύσης. Ένα restart.

Για να συμβούν όλα αυτά όμως υπάρχει μια απλή και δύσκολη προϋπόθεση: να ψάξεις και να παραδεχτείς τα λάθη σου.

Προσωπικά έχω περάσει δύο μεγάλες κρίσεις στη ζωή μου, μία λίγο μετά τα τριάντα και μία γύρω στα πενήντα. Και στις δύο περιπτώσεις προσπάθησα να πείσω τον εαυτό μου πως έφταιγαν η κοινωνία, οι δισκογραφικές εταιρείες, οι γυναίκες, οι φίλοι ή το άσχετο κοινό που δεν καταλαβαίνει τα μεγαλοφυές μου έργο, αλλά δεν τα κατάφερα. Κι έτσι αναγκάστηκα με βαριά καρδιά να ρίξω την ευθύνη σε μένα. Να ζητήσω βοήθεια και να ψάξω τα λάθη μου.

Να βρω τι πήγε στραβά και να αποφασίσω τι κρατάω από το παρελθόν και τι πετάω. Να ξαναδώ δηλαδή ποιος είμαι, πού είμαι και πού πάω. Όπως καταλαβαίνετε, μιλάω για ψυχοθεραπεία.

Αυτό ήλπιζα πως θα μας συμβεί και σε συλλογικό επίπεδο. Και πιστεύω ακράδαντα πως αν είχαμε μια γενναία πολιτική και πνευματική ηγεσία, που κρατούσε στάση αυτοκριτικής και συναίνεσης μπροστά στην καταστροφή, ο κόσμος θα ακολουθούσε. Με βαριά καρδιά, αλλά θα ακολουθούσε.

Εδώ όμως ήρθε ο αδίστακτος, χυδαίος λαϊκισμός να μας αθωώσει.

Και να χάσουμε αυτή την πολύτιμη ευκαιρία να αλλάξουμε. Πολιτικοί όλων των κομμάτων, δημοσιογράφοι και καλλιτέχνες, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, ήρθαν να μας καθησυχάσουν πως εμείς, ο αθώος λαός, δεν φταίμε σε τίποτα. Για όλα φταίνε οι άλλοι. Και πούλησαν αγανάκτηση και καταγγελία και διχασμό με τον πιο ιδιοτελή και κυνικό τρόπο.

Και όσοι αντιστάθηκαν σ’ αυτό ήταν βέβαια προδότες, δοσίλογοι και γερμανοτσολιάδες.

Ήταν με τους άλλους. Και όπως λέει ο Αρκάς, σε αυτή τη χώρα έχει γίνει πολύ επικίνδυνο να είσαι με τους άλλους… όποιοι κι αν είναι αυτοί. Και κάπως έτσι επικράτησε η παράνοια. Και περνάμε από τον Αρκά στον Νίτσε που είπε το εξής:

Η παράνοια σε άτομα είναι σχετικά σπάνια. Σε ομάδες, κόμματα, έθνη και εποχές είναι ο κανόνας.

Μέσα λοιπόν σε αυτό το παρανοϊκό σκηνικό, ο Καλύβας αρθρογραφεί τακτικά, αναλύει το παρελθόν και το παρόν μας και προσπαθεί να διακρίνει μια αχτίδα στο μέλλον μας. Και βέβαια, όπως και τόσοι άλλοι που αμφισβητούν τα αριστερά στερεότυπα της μεταπολίτευσης, στιγματίζεται ως ανάλγητος νεοφιλελεύθερος. Και ακριβώς επειδή είναι και ένας περιζήτητος πολιτικός επιστήμονας και καθηγητής στο εξωτερικό, δηλαδή ένας άριστος, είναι και ύποπτος.

Σε άλλες εποχές, ως καθηγητής στο Yale, θα ήταν σίγουρα πράκτορας των Αμερικανών, αλλά τη γλίτωσε, γιατί τώρα ο εχθρός είναι οι Γερμανοί. Παρ’ όλα αυτά αυτός παραμένει ένας νηφάλιος και επίμονος παρατηρητής. Μας παρατηρεί από μακριά αλλά και από μέσα. Και δεν παύει να βάζει το ίδιο υπαρξιακό ερώτημα χωρίς προκαταλήψεις και ιδεοληψίες: Πού είμαστε και που πάμε;

Εδώ έχουμε τη συλλογή αυτών των κειμένων και μια δημιουργική ταξινόμησή τους όχι χρονολογική αλλά θεματική. Ξαναδιαβάζοντας τα άρθρα όλης της επταετίας 2009-2016 έχεις την ευκαιρία ενός απολογισμού όλων αυτών που ζήσαμε και ενός αναστοχασμού. Ομολογώ πως κάποια βράδια μού έπεφτε πολύ βαρύ να ξαναδιαβάζω άρθρα του ’12, του ’14 ή του ’15 και να βιώνω ξανά το θυμό και την κατάθλιψη της κάθε περιόδου. Όμως η γραφή του Καλύβα έχει πολλές αρετές: είναι απλή, ακριβής και άμεση χωρίς καμία επίδειξη γνώσεων και επιστημοσύνης και όπως είπα στην αρχή, ενώ περιγράφει ζοφερές κατάστασεις, αντιστέκεται στην απελπισία και το μηδενισμό. Ένα σύντομο παράδειγμα απο ένα κείμενο του ’15:

«Φοβάμαι πως πλησιάζουμε επικίνδυνα στο ενδεχόμενο η εμπειρία της κρίσης να μεταλλάσσει ριζικά το χαρακτήρα μας ως έθνος. Ο κίνδυνος είναι δηλαδή να κυριαρχήσει ένας συνδυασμός δομικής απογοήτευσης και απόλυτης παραίτησης. Το παράδειγμα των μετα-κομμουνιστικών χωρών που δεν κατάφεραν να ξεφύγουν από το τέλμα, μας δίνει ένα μέτρο του τι περίπου είναι αυτό στο οποίο θα μπορούσαμε να μοιάσουμε: γκρίζες, γερασμένες, παρακμιακές, ουσιαστικά νεκρές κοινωνίες, που αποπνέουν μια οσμή αποσύνθεσης.

Ελπίζω ολόψυχα τα πράγματα να μην είναι έτσι. Πως, ας πούμε, η ζωοδότρα δύναμη του ήλιου και της θάλασσας της Ελλάδας είναι τέτοια που θα μπορέσει να λειτουργήσει ως αντίβαρο στην τάση αυτή».

Είναι ένας αμετανόητος ορθολογιστής που όμως αφήνει και ένα παραθυράκι ανοιχτό στο θαύμα. Και επειδή κι εγώ σε όλη μου τη ζωή προσπαθώ να συνδυάσω τη λογική με το συναίσθημα, τον ορθολογισμό στην πολιτική με την πίστη στο θαύμα της ανάστασης στη ζωή και στην τέχνη, θα κλείσω με ένα στίχο του Χαλίλ Γκιμπράν αφιερωμένο στον Στάθη:

«Κι αν ο χειμώνας έλεγε πως στην καρδιά του κρύβει μια άνοιξη, ποιος θα τον πίστευε;»

Νίκος Πορτοκάλογλου: Tι κρατάω από το παρελθόν και τι πετάω*Το κείμενο της ομιλίας του Ν.Π. στην παρουσίαση του βιβλίου στο Public (8/2)
** Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μεταίχμιο

Σουβλάκια από τόφου με λαχανικά, σουτζουκάκια από όσπρια και πίτα με γύρο από σόγια, είναι ορισμένα μόνο από τα «εναλλακτικά» πιάτα της Τσικνοπέμπτης, για τους vegans και vegetarians, που θέλουν κι αυτοί να γιορτάσουν στη Θεσσαλονίκη. Για τις ανάγκες των χορτοφάγων καταναλωτών, σε ορισμένα καταστήματα της πόλης, οι καταστηματάρχες έχουν διαμορφώσει ειδικά μενού που καλύπτουν τις απαιτήσεις τους, ενώ σε ένα εστιατόριο που βρίσκεται στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, τέσσερα κυρίως πιάτα -σκέτος «πειρασμός» και για τους κρεατοφάγους- περιμένουν τους vegans και τους vegetarians να γιορτάσουν την Τσικνοπέμπτη.

Η τιμή των κυρίως πιάτων είναι προσιτή (το ακριβότερο δεν ξεπερνά τα 7,5 ευρώ), λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Παύλος Κατικαρίδης, ένας εκ των δύο ιδιοκτητών του καταστήματος και προσθέτει πως ο μέσος όρος που θα ξοδέψει κάθε άτομο δεν ξεπερνά – όπως άλλωστε και τις υπόλοιπες ημέρες – τα 14 με 15 ευρώ.

Τα φαγητά του εστιατορίου, που εδώ και 2,5 χρόνια έχει κάνει την «εμφάνισή» του στο κέντρο της πόλης, προσελκύουν και καταναλωτές που δεν είναι χορτοφάγοι, λέει ο κ. Κατικαρίδης. «Έρχονται και άτομα που τρώνε κρέας, για να δοκιμάσουν κάτι εναλλακτικό, να φάνε κάτι διαφορετικό», δηλώνει χαρακτηριστικά.
Στην ερώτηση εάν τελικά το γεγονός ότι το εστιατόριο «στοχεύει» κυρίως σε μία ομάδα καταναλωτών, περιορίζει τα έσοδα και άρα και την ανάπτυξη του καταστήματος, απαντά αρνητικά, λέγοντας πως το κατάστημα καταγράφει σταθερή ανάπτυξη.

Βέβαια, από τον γαστριμαργικό «παράδεισο» της Θεσσαλονίκης δεν θα μπορούσαν να λείπουν και τα φαλάφελ, το δημοφιλές ανατολίτικο φαγητό, του οποίου η γεύση του μπορεί να ικανοποιήσει και τους πιο απαιτητικούς… ουρανίσκους. Τα φαλάφελ, κεφτέδες από όσπρια και λαχανικά, είναι μία από τις πιο δελεαστικές προτιμήσεις χορτοφάγων και μη στη Θεσσαλονίκη. Το σίγουρο είναι, σύμφωνα με όσα τονίζουν οι ιδιοκτήτες τέτοιων καταστημάτων, ότι όσοι δοκιμάσουν φαλάφελ, δεν πρόκειται να το μετανιώσουν.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Ένα ακόμα «μήνυμα» ότι η Ελλάδα πρέπει να εφαρμόσει τις συμφωνηθείσες μεταρρυθμίσεις με αποφασιστικότητα, έστειλε την Πέμπτη ο επικεφαλής του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας (ESM), Κλάους Ρέγκλινγκ, μιλώντας σε συνέδριο στο Μόναχο.

Αναφερόμενος στη συμβολή του ESM στην χρηματοοικονομική σταθερότητα της ζώνης του ευρώ, ο κ. Ρέγκλινγκ είπε ότι ο Μηχανισμός Σταθερότητας έχει χορηγήσει μέχρι σήμερα 265 δισ. ευρώ σε πέντε χώρες, εκ των οποίων οι τέσσερις έχουν πλέον εξέλθει από τα προγράμματά τους μέσω των αποφασιστικών μεταρρυθμίσεων που εφάρμοσαν.

Εξ αυτών τόνισε πως η Ισπανία και η Ιρλανδία είναι σήμερα οι πρωταθλητές της οικονομικής ανάπτυξης της Ευρώπης. Όπως είπε: «Η Ελλάδα είναι μια ειδική περίπτωση. Πουθενά η έκταση των προβλημάτων δεν ήταν τόσο μεγάλη όσο στην Ελλάδα, και η διοίκηση τόσο αδύναμη. Αλλά η Ελλάδα μπορεί και εκείνη να στρίψει την γωνία και να επανακτήσει την εμπιστοσύνη των αγορών, εφόσον εφαρμόσει τις συμφωνηθείσες μεταρρυθμίσεις με αποφασιστικότητα».

Ο επικεφαλής του ESM υποστήριξε ότι η Ευρώπη δεν είναι σε κρίση και πως αυτή «είναι πολύ πίσω μας». «Είναι σημαντικό να το πω αυτό δημοσίως, γιατί πολλοί άνθρωποι μπορεί να εξακολουθούν να έχουν τις αμφιβολίες τους σχετικά με το πώς χειριστήκαμε την κρίση. Η περίοδος αυτή -δικαιολογημένα- κατέστρεψε την εμπιστοσύνη τους προς τις τράπεζες και στους πολιτικούς» παρατήρησε.

Κατά τον ίδιο, ο ευρωσκεπτικισμός είναι ένας από τους μεγαλύτερους κινδύνους στα μάτια των χρηματοπιστωτικών αγορών, λόγω των φετινών εκλογών σε Ολλανδία, Γαλλία και Γερμανία, και καθώς, όπως είπε, πολλά λαϊκίστικα κινήματα έχουν ξεπηδήσει σε όλο τον κόσμο και κυρίως στις δυτικές χώρες.

«Νομίζω ότι, ναι, θα μπορούσαμε να είχαμε κάνει περισσότερα για να αποφευχθεί αυτό» είπε ο Ρέγκλινγκ, προσθέτοντας πως η εισοδηματική ανισότητα έχει αυξηθεί και ότι πολλοί άνθρωποι δεν εμπιστεύονται το ότι η Ευρώπη μπορεί να ασχοληθεί με μεγάλες προκλήσεις, όπως η μετανάστευση και η ασφάλεια, ο παγκόσμιος ανταγωνισμός και η κλιματική αλλαγή.

«Είναι χαρακτηριστικό ότι οι άνθρωποι δεν ανησυχούν για την κατάσταση της οικονομίας τόσο πολύ πια. Τώρα η μετανάστευση και η ασφάλεια είναι οι κορυφαίες ανησυχίες στις δημοσκοπήσεις. Από τη φύση τους, αυτά είναι διασυνοριακά ζητήματα και οι λαϊκιστές δεν πρέπει να προσποιούνται ότι έχουν την απάντηση με τη μορφή προστατευτισμού» τόνισε ακόμη.

«Στη λεπτή θέση που βρίσκεται η χώρα, καλείται η κυβέρνηση να εισέλθει στην ουσία μίας ειλικρινούς διαπραγμάτευσης με τους θεσμούς και να αφήσει τους όρους και τις απειλές», αναφέρει, σε ανακοίνωσή της, η Ένωση Κεντρώων, υποστηρίζοντας ότι «οι επικοινωνιακές κορώνες για εσωτερική κατανάλωση βλάπτουν την εθνική υπόθεση».

Η Ένωση Κεντρώων ζητά, εκ νέου, από τον πρωθυπουργό, «να ενημερώσει τους πολιτικούς αρχηγούς, επί των προθέσεων του, γιατί η ανησυχία στην κοινωνία είναι έκδηλη».

Επιχειρηματίας της Ρόδου προσέφερε 4.500 σουβλάκια για να μπορέσουν να «τσικνίσουν» σήμερα το βράδυ στο πλαίσιο του σχετικού εθίμου, κάτοικοι του νησιού που δεν έχουν οικονομική δυνατότητα.

Τα σουβλάκια, σε συνεργασία με την περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, παραδόθηκαν στις εκκλησίες του Αγίου Παντελεήμονα και Αγίων Αποστόλων στην πόλη της Ρόδου, όπου το απόγευμα πρόκειται να στηθούν υπαίθριες ψησταριές και θα υπάρξουν οι ανάλογες εκδηλώσεις.

Η προσφορά έγινε από τον επιχειρηματία Μάκη Ντουρουτλή, τον οποίο ευχαριστεί ιδιαίτερα με ανακοίνωση της η Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου.

Πορεία στην Λεωφόρο Νίκης πραγματοποίησαν νωρίς το μεσημέρι οπαδοί της Σάλκε οι οποίοι βρίσκονται από χθες στη Θεσσαλονίκη, για την αναμέτρηση της ομάδας τους με αντίπαλο τον ΠΑΟΚ για τους «32» του Europa League.

Ομάδα οπαδών αποκόπηκε από τον κύριο όγκο των Γερμανών φιλάθλων και προκάλεσε φθορές σε καφετέρια της παραλιακής.

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες στο thestival η επίθεση ήταν ξαφνική και αναίτια.

Σύμφωνα λοιπόν με όσα κατήγγειλαν επιχειρηματίες οι βιτρίνες των οποίων υπέστησαν ζημιές, άκουσαν κάποιοι από τους δράστες να μιλούν σκοπιανά.

Τι σχέση έχουν αυτοί που παίρνουν τις αποφάσεις για την Ακρόπολη με την Ακρόπολη; Όση σχέση έχει η Νέα Ελβετία με την Ελβετία. Και τι σχέση έχουν οι νεοέλληνες με τους αρχαίους; Όση σχέση έχει η υπερηφάνεια με την κακομοιριά. Και όση σχέση έχει ο πολιτισμός με τον αναλφαβητισμό. Αυτά ξεγυμνώθηκαν στα επιχειρήματα του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου και της υπουργού Πολιτισμού που απέρριψαν το αίτημα της Gucci να της επιτραπεί να κάνει επίδειξη μόδας στο μνημείο.

Γράφει ο Γιώργος Παπαδόπουλος Τετράδης

Το άρθρο δεν έχει σκοπό να πάρει θέση σ αυτή καθ εαυτή την απόφαση. Αλλά θεωρεί ύβρι για τον πολιτισμό και την εγγραμματοσύνη να λέγεται από τα χείλη της υπουργού του Πολιτισμού ότι «ο Παρθενώνας είναι το σύμβολο του δυτικού πολιτισμού, της δημοκρατίας, του διαλόγου, της ελευθερίας, του πνεύματος και εμείς οι Έλληνες είμαστε οι θεματοφύλακες αυτού του συμβόλου». Εξ ού και η απαγόρευση.

Κατ αρχήν ο Παρθενώνας είναι απομεινάρι- απόδειξη πολύ υψηλού Πολιτισμού. Ο οποίος δεν έχει καμιά σχέση με τη νεοελληνική αμορφωσιά. Αμορφωσιά, όχι μόνο από άποψη σχολικής γραμματοσύνης, αλλά από άποψη Παιδείας και νοοτροπίας πολιτών. Ατόμων και κοινωνικού συνόλου.

Ας αναρωτηθούν η υπουργός και τα μέλη του ΚΑΣ πώς θα τους αντιμετώπιζε η αρχαία αθηναϊκή, σπαρτιατική, μακεδονική, κορινθιακή ή θηβαϊκή κοινωνία και πολιτεία αν, ως δια μαγείας, εμφανίζονταν σ αυτές αύριο το πρωί.
Με ποια παιδεία ποιάς δημοκρατίας και ποιανού διαλόγου και ποιού σεβασμού σε θεσμούς, ποιάς έννοιας ελευθερίας και ποιανού πνεύματος θα περπατούσαν ανάμεσα σε ΠΟΛΙΤΕΣ, που όχι μόνο ήταν Ελεύθεροι, όχι μόνο συνδιαλέγονταν, όχι μόνο ήταν υπερδυνάμεις της εποχής, αλλά καλλιεργούσαν τη Γνώση και αποδέχονταν τα αποτελέσματά της;

Με τι ανάστημα θα περπατούσαν ανάμεσα σε πολίτες που αυτά που πίστευαν ήταν πάνω από τη ζωή τους και που η ύπαρξή τους, η αξιοπρέπειά τους, εξαρτιόνταν από τις πράξεις τους και όχι από τις ασφαλείς και ανέξοδες αερολογίες της στιγμής;

Με τι προσόντα θα επιζούσαν σε πολιτείες όπου καθένας έπρεπε να έχει προσόντα για να είναι κάποιος, ακόμα και στις πιο ταπεινές δημόσιες θέσεις και δεν αρκούσε να έχει μπάρμπα στην Κορώνη. Ακόμα κι ο Κλέων. Πώς θα γλίτωναν την εξορία σε πολιτείες όπου αν έβλαπτες με τις πράξεις σου την Πόλη εκτελείσο ή τερμάτιζες τη ζωή σου σε τόπους αφιλόξενους;

Πώς θα εργάζονταν στην Παιδεία και στην Τέχνη όταν το μέτρο ήταν η Τελειότητα και όχι η μετριότητα και η ανοχή στα πασαλείμματα; Πώς θα επιζούσαν ανάμεσα στους κακούς και μέτριους των Μουσών, όταν αυτοί οι μέτριοι ήταν περίγελως στην κοινωνία;

Πώς θα πειθαρχούσαν σε ολοήμερους κανόνες σαν αυτούς που επέβαλε η δημοκρατία, η ολιγαρχία ή το κοινό των Σπαρτιατών και των Μακεδόνων, όπου η ατομικότητα θυσιαζόταν στη συλλογικότητα και όπου τα πολιτεύματα είχαν απαράβατους κανόνες για να μπορούν να είναι Πολιτεύματα και όχι καραγκιοζοπαιχτήρια μετριοτήτων, νούμερων και ημιμαθών;

Πώς θα υπερασπίζονταν την πατρίδα ή το Κοινό ή την Αμφικτιονία όταν ο κανόνας ήταν η υπεράσπιση μέχρις εσχάτων και η θυσία; Πώς θα στέκονταν αντάξιοι της Πόλης αν δεν ήταν έτοιμοι να θυσιαστούν γι αυτήν;

Πώς θα στέκονταν αντάξιοι μέσα σε ένα Λύκειο ή μια Στοά, όταν εκεί προϋπόθεση ήταν η αναζήτηση με γνώμονα την Αλήθεια και την Ειλικρίνεια σε μια συνύπαρξη ευθείας κατάθεσης σκέψεων και όχι σε συνθήκες κρυψίνειας όπως κυριαρχεί στη νεοελληνική νοοτροπία;

Με ποια νεοελληνική έκφραση μπορεί να συγκριθεί η αρχαία ελληνική άμεση δημοκρατία, έστω και δουλοκτητική (πολλοί δούλοι ήταν πιο ελεύθεροι και ασφαλείς και πληρωμένοι από πολλούς σημερινούς ελεύθερους), η αρχαία δραματουργία, η αρχαία αρχιτεκτονική και γλυπτική, η αρχαία συγγραφή, η αρχαία επιστήμη, η αρχαία πρωτοποριακή άρα επαναστατική σκέψη που τόλμησε τη ρήξη και το γκρέμισμα κάθε προηγούμενων σκέψεων και προκαταλήψεων;

Με ποια νεοελληνική μισοκακομοιριά μπορεί να συγκριθεί η υπερηφάνεια και η συνείδηση της δύναμης που είχαν οι Πολίτες, ακόμα και της Μήλου ή της Σάμου που επρόκειτο να σφαγιαστούν επειδή αρνούνταν την επικυριαρχία μιας υπερδύναμης;

Οι αρχαίοι δεν ήταν τέλειοι. Το αντίθετο. Αλλά δεν ήταν και το σημερινό ρεζίλι. Επομένως, το ερώτημα ορθώνεται αμείλικτο:

Σε τι ακριβώς είναι θεματοφύλακες του Ιερού Βράχου οι νεοέλληνες, η υπουργός ΤΟΥΣ και τα μέλη του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβούλιου;

Στην αδυναμία της πλειονότητας των ελληνόπουλων να αρθρώσουν ή να γράψουν σωστά τις φτωχές 10.000 λέξεις που χρησιμοποιούν; Και στην αδυναμία τους να αντιληφθούν ή να εκφραστούν κριτικά εξ αιτίας της απουσίας Παιδείας στα σχολεία τους;

Στην ανικανότητα ή την απροθυμία πλείστων όσων καθηγητών τους να τους Παιδέψουν για να μάθουν και όχι για να μην κοπιάσουν οι ίδιοι ή για να μην κακοκαρδιστούν οι γονείς και οι κανακάρηδές τους;

Στην απουσία σοβαρής Τέχνης πια, με στρατό ατάλαντων ηθοποιών, μέτριων συγγραφέων, μέτριων ή κακών δημιουργών με ελάχιστες εξαιρέσεις, στη μουσική, τη ζωγραφική, τη γλυπτική, όπου αποθεώνονται ως γίγαντες οι νάνοι, ενώ οι γίγαντες από τα ξέφωτα του ’20, του ’40 και του ’50, όπως και του 1900 μουχλιάζουν σε ανήλιαγα υπόγεια και σε ερημωμένες βιβλιοθήκες;

Στην απουσία σοβαρής ευρείας κοινωνικής και φιλοσοφικής σκέψης και στην απουσία μιας ακαδημαϊκής κοινότητας, που να υπάρχει για να πηγαίνει το λαό πιο μπροστά αντί να λειτουργεί σαν αρχαίο αιγυπτιακό ιερατείο, απόν από κάθε τι σημαντικό για τους πολίτες;

Στη δομή και λειτουργία της δημοκρατίας από το λαό για το λαό με ανοιχτές διαδικασίες και με συμμετοχή του λαού σε όλες τις κλίμακες με κλήρωση, άσχετα από κοινωνική, ιδεολογική και πολιτική τοποθέτηση; Στη σημερινή αυθαίρετη δημοκρατία των αντιπροσώπων του λαού, που μόλις εκλεγούν αντιπροσωπεύουν μόνο τον εαυτό τους και τα συμφέροντά τους;

Στην απουσία κάθε διαφάνειας από την κορυφή της λειτουργίας της δημοκρατίας μέχρι τον τελευταίο δημοτικό σύμβουλο και κοινοτάρχη; Στην ατιμωρησία κάθε δημόσιου λειτουργού, αλλά και κάθε κεφαλαιούχου, που κερδοσκοπεί, όπως και κάθε παραβάτη των νόμων σε καθημερινή βάση;

Στην ανοργανωσιά, τον τεχνολογικό αναλφαβητισμό, το φόβο για κάθε τι καινούργιο, στον άκρατο ατομικισμό και την άγνοια στη θεωρία και την πράξη κάθε έννοιας Οικονομίας, όταν οι αρχαίοι εκμεταλλεύονταν ο,τιδήποτε τους κινούσε την περιέργεια;

Στη δειλία και στην αναξιοπρέπεια μπροστά στον κίνδυνο μη χάσουν οι νεοέλληνες τα κεκτημένα τους, δήθεν για το μέλλον των παιδιών τους, τα οποία τους βλέπουν και δεν τους υπολήπτονται καν τόσο υποκριτές και λίγοι που είναι στην πραγματικότητα και στην καθημερινότητα σε πολύ μεγάλο ποσοστό; Λες και οι αρχαίοι δεν κινδύνευαν να χάσουν τα κεκτημένα τους και δεν είχαν παιδιά που τα αγάπαγαν όπως ο κάθε γονιός!

Επειδή ο κατάλογος δεν έχει τέλος, για ποιους θεματοφύλακες μας μιλάει η υπουργός πολιτισμού και γίνεται ρεζίλι σε ξένους, λες και οι ξένοι δεν έχουν μάτια να δουν. Αν οι νεοέλληνες και οι κυβερνήτες τους αγαπούσαν αυτούς τους αρχαίους που έχτισαν αυτά τη μνημεία πολιτισμού θα φρόντιζαν τουλάχιστον να τους μοιάζουν έστω και λίγο. Από τσίπα και ντροπή. Επειδή ζουν δίπλα τους.

Αντ’ αυτού, θυμούνται τον Πολιτισμό των αρχαίων μόνο όταν είναι να κόψουν κανένα εισιτήριο σε επισκέπτες, όταν θέλουν να πουλήσουν πνεύμα στριμωγμένοι από την ανικανότητά τους να είναι αυτοί κάτι αξιόλογο και όταν θέλουν να κρυφτούν πίσω από τους γίγαντες για να μη φαίνονται νάνοι. Όπως προχτές η υπουργός και το ΚΑΣ. Η Gucci τους πρόσβαλε!!!

Με σκληρή ανακοίνωση στην οποία αποφεύγει να αναφέρει ακόμα και το όνομα του Θόδωρου Πάγκαλου, απάντησε η Ρένα Δούρου στα όσα είπε γι αυτήν ο πρώην αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης.

Μάλιστα η Περιφερειάρχης Αθηνών υπαινίσσεται ότι μπορεί και να κινηθεί νομικά εναντίον του κατηγορώντας τον για συκοφαντία.
Η απάντηση Δούρου ήρθε μετά από αναφορές του κ.Πάγκαλου στον ΣΚΑΙ όπου υποστήριξε ότι η Ρένα Δούρου σχετιζόταν με βίαιες αντιδράσεις προς τον ίδιο όταν ήταν αντιπρόεδρος. Συγκεκριμένα ο κ.Πάγκαλος δήλωσε «Τότε που με γιαούρτωσαν, αν ήμουν λιγότερο ψύχραιμος θα χυνόταν αίμα» και πρόσθεσε πως πίσω από το περιστατικό βρισκόταν η κα Δούρου.

Δήλωση της Περιφερειάρχη Ρένας Δούρου
«Το να λέει ψέματα και να παραλογίζεται ένας πολίτης, είναι απλά μεμπτό.
Το να λέει ψέματα και να παραλογίζεται, κατ’ εξακολούθηση ένας πρώην αντιπρόεδρος της ελληνικής κυβέρνησης, αποτελεί δείγμα σήψης και κατάπτωσης. Εξηγεί πολλά για την πορεία της χώρας. Και συμβάλλει περαιτέρω στον ευτελισμό του δημόσιου λόγου.
Τα όσα ισχυρίστηκε σήμερα στην τηλεοπτική εκπομπή «Αταίριαστοι» (Σκάι), στους κκ Ντσούνο και Κούτρα, ο πρώην αντιπρόεδρος περί δήθεν «στοχοποίησής» του από μένα, ανήκουν στη σφαίρα της φαντασίας.
Δεν βρίσκονται όμως στο απυρόβλητο της Δικαιοσύνης.
Το γεγονός ότι θεώρησα ανάξια κυρώσεων τη σεξιστική του χυδαιότητα, που εκφράστηκε μέσα από την προτροπή του για φωτογράφηση μου με μπικίνι, φαίνεται ότι τον ενθάρρυνε στο να προβεί και σε συκοφαντία, περί δήθεν βιαιοπραγίας μου εναντίον του.
Το να επαναλαμβάνεις ψέματα, συνήθιζε να λέει ο Ρούζβελτ, δεν οδηγεί ποτέ σε αλήθεια».

Το βίντεο με τις δηλώσεις του Θεόδωρου Πάγκαλου

Στην τροπολογία για τους πυροσβέστες πενταετούς υποχρέωσης αναφέρθηκε στην ολομέλεια ο αναπληρωτής υπουργός Εσωτερικών αρμόδιος για θέματα Προστασίας του Πολίτη, Νίκος Τόσκας.

Όπως ειδικότερα είπε, η τροπολογία αφορά το καθεστώς ένταξης των με πενταετή θητεία πυροσβεστών, στο μόνιμο προσωπικό του Σώματος. Αφορά 2.093 υπαλλήλους και κατατίθεται επειδή η έως τώρα διαδικασία που υπήρχε από το νόμο 3938/2011 παρουσίασε προβλήματα τεχνικής και νομικής φύσης και δεν έγιναν οι ρυθμίσεις που έπρεπε να γίνουν στο ενδιάμεσο διάστημα.

«Υπάρχουν προβληματισμοί όσον αφορά τους περιορισμούς των προσλήψεων στο δημόσιο τομέα, υπάρχει διαδικασία διαπραγμάτευσης αυτή τη στιγμή με τους θεσμούς για τη μονιμοποίηση, η οποία μπορεί να καταλήξει ακόμη και σε μερικές ημέρες ή πολύ σύντομα. Έτσι για το μεταβατικό διάστημα για την κάλυψη αυτών των εργαζομένων προτείνεται αυτή η μεταβατική διάταξη που προβλέπει τριετή παράταση της θητείας τους, ορίζεται ότι ο χρόνος μέχρι την ένταξη διανύεται με το βαθμό του πυροσβέστη, καθορίζονται θέματα που αφορούν τις δυνατότητες εισαγωγής στις παραγωγικές σχολές των πυροσβεστών, δίνονται καθήκοντα για την κάλυψη των υπηρεσιακών αναγκών με εύλογη οικονομική αποζημίωση και έτσι καλύπτονται και οι νέες ανάγκες του πυροσβεστικού σώματος που έχουν προέλθει από τη συμφωνία για τη λειτουργία των νέων αεροδρομίων», είπε ο κ. Τόσκας.

Ο αναπληρωτής υπουργός είπε ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν αιχμάλωτοι για άλλους λόγους και ανέφερε ότι προβλέπεται ανανέωση της θητείας, μέχρι να δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις μονιμοποίησης που η κυβέρνηση ελπίζει ότι θα δημιουργηθούν πολύ σύντομα.

«Η κυβέρνηση, αν είχε τη θέληση, θα είχε εφαρμόσει πλήρως το νόμο για τη μονιμοποίηση των πυροσβεστών πενταετούς υποχρέωσης», ανέφερε η εισηγήτρια της Δημοκρατικής Συμπαράταξης Εύη Χριστοφιλοπούλου μιλώντας σήμερα στην Ολομέλεια για την τροπολογία που κατατέθηκε στη Βουλή από την κυβέρνηση.

«Αναρωτιέμαι: Δύο χρόνια τώρα δεν μπορούσαν να έχουν συσταθεί αυτές οι θέσεις των πυροσβεστών; Αν είχατε τη θέληση, κ. υπουργέ, θα μπορούσε να έχει ήδη γίνει, διότι ο νόμος είναι του 2011. Ο κ. υπουργός ήταν τότε στο γραφείο του κ. Μπεγλίτη. Τον ξέρει τον νόμο του 2011 ο κ. υπουργός πολύ καλά και από τα μέσα», είπε η κ. Χριστοφιλοπούλου και κάλεσε την κυβέρνηση να δει τι μπορεί να κάνει έστω και τώρα ώστε να τελειώσει το θέμα βάσει του νόμου του 2011.

«Δεν μπορείτε να τους κοροϊδεύετε αυτούς τους ανθρώπους. Είναι πυροσβέστες ξέρετε. Εγώ σέβομαι όλες τις δουλειές, αλλά υπάρχουν μερικές δουλειές, μερικά λειτουργήματα, που είναι υπέρ του κοινωνικού συνόλου. Κι ένα από αυτά είναι το λειτούργημα του πυροσβέστη, γιατί δεν είναι ένα απλό επάγγελμα – όπως είναι και του γιατρού, είναι και του διασώστη», είπε η βουλευτής της Δημοκρατικής Συμπαράταξης.

Συνάντηση το προηγούμενο διήμερο με τον Στέφανο Αθανασιάδη είχε ο Ιβάν Σαββίδης.

Στόχος του ραντεβού ήταν να «ξεπαγώσουν» οι σχέσεις των δύο πλευρών. Ο διεθνής επιθετικός του ΠΑΟΚ παραδέχτηκε στον ισχυρό άνδρα της ΠΑΕ πως το τελευταίο διάστημα δεν ήταν αυτός που έπρεπε κι αναγνώρισε το γεγονός πως η απόδοσή του δεν ήταν καλή.

Μάλιστα, προχώρησε σε μία ιδιαίτερη κίνηση αφού ζήτησε από τον Σαββίδη να του κρατήσει ένα μέρος του μισθού του (πιθανότατα μηνιάτικο). Το αφεντικό του «δικέφαλου του Βορρά» έκανε δεκτό το αίτημα του παίκτη και τα χρήματα (σχεδόν 75.000 ευρώ) θα δοθούν σε φιλανθρωπικό ίδρυμα.

Περιοδεία στην ανατολική Κρήτη θα πραγματοποιήσει, σύμφωνα με πληροφορίες, ο πρόεδρος της ΝΔ, Κυριάκος Μητσοτάκης, την Τρίτη 21 και την Τετάρτη 22 Φεβρουαρίου.

Ο κ. Μητσοτάκης θα επισκεφθεί τους νομούς Λασιθίου και Ηρακλείου.

Συγκεκριμένα, ο πρόεδρος της ΝΔ θα ξεκινήσει την περιοδεία του την Τρίτη το πρωί από τη Σητεία Λασιθίου, στη συνέχεια θα επισκεφθεί την Ιεράπετρα και τον Άγιο Νικόλαο, ενώ στις 19:30 της ίδιας ημέρας θα μιλήσει σε πολιτική συγκέντρωση στο κινηματοθέατρο «Αστόρια» του Ηρακλείου.

Την Τετάρτη, ο κ. Μητσοτάκης θα έχει επαφές με τοπικούς φορείς και εκπροσώπους παραγωγικών τάξεων στο Ηράκλειο.

Πηγή: Στην Κρήτη 21 & 22 Φεβρουαρίου ο Κυριάκος Μητσοτάκης | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/319629/stin-kriti-21-22-fevroyarioy-o-kyriakos-mitsotakis#ixzz4YrDbKfrN

«Γιορτή της βίας» αναμένεται να είναι το Μουντιάλ του 2018, που θα πραγματοποιηθεί στη χώρα τους, για τους Ρώσους Χούλιγκανς, όπως μαρτυρά πηγή από τον κύκλο τους.

Συνέχεια στα επεισόδια που έλαβαν χώρα στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα της Γαλλίας το περασμένο καλοκαίρι αναμένεται να δώσουν ακριβώς δύο χρόνια μετά οι Ρώσοι «θερμοκέφαλοι» οπαδοί κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Κυπέλλου που θα διεξαχθεί στη χώρα τους το καλοκαίρι του 2018, όπως μαρτυρά πηγή από τον κύκλο τους.

Σύμφωνα με την ίδια πηγή, όπως συνέβη και στη Μασσαλία, στόχος για τους Ρώσους χούλιγκανς θα αποτελέσουν και πάλι οι Άγγλοι… ομόσταυλοί τους, καθώς, οι πρώτοι τους θεωρούν «προπάτορες» του χουλιγκανισμού και επιδιώκουν να τους πάρουν τα… σκήπτρα στον εν λόγω τομέα!

Γνωστό αγγλικό Μέσο έκανε ρεπορτάζ και παίρνοντας συνέντευξη από επιφανή σκληροπυρηνικό οπαδό που ζει στο Ροστόφ τα λεγόμενά του είχαν ως εξής:

«Φυσικά και οι αντίπαλοί μας είναι οι Άγγλοι, επειδή είναι οι προπάτορες του χουλιγκανισμού και φυσιολογικά πάντα ανυπομονούμε να συναντηθούμε μαζί τους. Για κάποιους το Παγκόσμιο Κύπελλο θα είναι μία γιορτή, για άλλους θα είναι ένα… φεστιβάλ βίας».

 england365.gr

«Δεν επιθυμούμε ο Ντόναλντ Τραμπ και οι ΗΠΑ να αποφασίζουν για το μέλλον της Ελλάδας και της Ευρωζώνης. Η ΕΕ είναι σε θέση να αντιμετωπίζει τα προβλήματά της με τις δικές της δυνάμεις». Αυτό δήλωσε στο Αθηναϊκό και Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος, Μάνφρεντ Βέμπερ.

Νωρίτερα, σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Suddeutsche Zeitung, ο κ. Βέμπερ ανέφερε ότι «τόσο η Ευρώπη όσο και η Γερμανία θα πρέπει να σταματήσουν να επιμένουν στη συμμετοχή του ΔΝΤ στο ελληνικό πρόγραμμα. Από τη στιγμή που το ΔΝΤ εμμένει στο ενδεχόμενο κουρέματος, τότε θα πρέπει να το αφήσουμε να αποχωρήσει».

Επίθεση στην κυβέρνηση με αφορμή τις εξελίξεις για την επένδυση στο Ελληνικό, εξαπέλυσε ο πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ, Θεόδωρος Πάγκαλος.

Σχολιάζοντας την ερώτηση των 18 βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ, που ζητούν ορισμό αρχαιολογικών χώρων στην περιοχή, «μπλοκάροντας» ουσιαστικά την επένδυση, ανέφερε:

«Εγώ πιστεύω, θέλουν και δεν θέλουν, η πολιτική βούληση της κυβέρνηση είναι ερμαφρόδιτη, θα ήθελε, αν μπορούσε να πιάσει τους ξένους κορόιδα. Δηλαδή να τους δώσουν λεφτά να τα φάνε σε μισθούς, διορισμούς, δηλαδή με τους παραδοσιακούς τρόπους της δεξιάς και να μην γίνει στο τέλος τίποτα».

«Αυτό πιστεύω», ανέφερε στον ΣΚΑΙ, λέγοντας «εκτός αν υπήρχαν εξωτερικές πιέσεις και νομοτέλειες».

Tο K for Kiku στο Ψυχικό υποδέχεται τους Prestige

Το K for Kiku στο Ψυχικό σας προσκαλεί την Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου σε ένα δυνατό live πάρτι με τους Prestige! Το αγαπημένο boy band έρχεται να ταράξει το βράδυ της Παρασκευής με pop, funky, electro ήχους και non stop dance διάθεση.

Αυτή την Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου σας περιμένουμε για ένα μικρό μουσικό flashback με τις μεγαλύτερες επιτυχίες DISCO των 80’s και 90’s! Οι ήχοι των δύο δεκαετιών μπλέκονται δημιουργικά, θυμίζοντας τις μίξεις της Nikkei κουζίνας!

Οι πόρτες ανοίγουν στις εννιά ακριβώς και οι Prestige δίνουν τον ρυθμό για μια βραδιά γεμάτη μουσική και χορό με άρωμα 80’s και 90’s!

Παλιές και αγαπημένες επιτυχίες πειραγμένες από τους Prestige αλλά και σύγχρονα ακούσματα συνθέτουν το ρεπερτόριο της μπάντας. Donna Summer, Michael Jackson, Prince, Beyonce, David Guetta, Jennifer Lopez, Bee Gees, Irene Cara, Doobie Brothers, Lady Gaga, Hozier, Maroon 5, Indeep, Gloria Gaynor, Sia, Katty Perry, KC & the sunshine band, Bruno Mars και πολλοί άλλοι θα συναντηθούν στο K for Kiku σε ένα μοναδικό πάρτι!

Ακολουθήστε τον ρυθμό και ζήστε ένα ανεπανάληπτο πάρτι με κέφι, χορό και μουσική στο K for Kiku στο Ψυχικό!

K for Kiku Ψυχικό

Περικλέους 7, Νέο Ψυχικό

Κρατήσεις: 0030210 6776759

Σημαντική πρόταση από την Κίνα για να αφήσει τον Ολυμπιακό και να μετακομίσει στην Ασία έχει ο Όσκαρ Καρντόσο, όπως αποκάλυψε ο ατζέντης του.

«Υπάρχει μια πολύ καλή προσφορά από την Κίνα. Είναι μια πιθανότητα για μας, θα δούμε τι θα γίνει», δήλωσε ο εκπρόσωπος του Παραγουανού φορ, Πέδρο Αλδάβε, χωρίς να αποκαλύψει το όνομα της ενδιαφερόμενης ομάδας.

Παράλληλα, παραδέχτηκε πως ο 33χρονος άσος δεν περνά την καλύτερη περίοδο φόρμας στον Ολυμπιακό. «Αυτή τη στιγμή είναι σε ένα διάστημα δυστοκίας, που δεν μπορεί να το ξεπεράσει», ανέφερε.

Αξίζει να σημειωθεί πως η μεταγραφική περίοδος στην Κίνα είναι ακόμη «ανοιχτή» για άλλες δώδεκα μέρες.

Για να υπάρξει συμφωνία στο Eurogroup στις 20 Φεβρουαρίου χρειάζεται επιστροφή στον ρεαλισμό από το ΔΝΤ και το γερμανικό υπουργείο Οικονομικών, είπε ο υπουργός Επικρατείας Δημήτρης Τζανακόπουλος ενημερώνοντας τους πολιτικούς συντάκτες σε ένα briefing που βρίσκεται σε εξέλιξη.

Σύμφωνα με τον κ. Τζανακόπουλο ο επίτροπος Οικονομικών Υποθέσεων Πιέρ Μοσκοβισί δεν έφερε κανένα πακέτο μέτρων στην κυβέρνηση κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του στην Αθήνα. Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος διευκρίνισε ότι η πολιτική διαπραγμάτευση διεξάγεται σε επίπεδο υπουργών και επικεφαλής των θεσμών.

«Η κυβέρνηση παραμένει σταθερή ότι η οικονομία έχει επιστρέψει σε θετικούς ρυθμούς ανάπτυξης και έχει πετύχει πρωτογενή πλεονάσματα» συνέχισε ο κ. Τζανακόπουλος.

Σύμφωνα με τον υπουργό Επικρατείας ο Πιερ Μοσκοβισί επιβεβαίωσε τα νούμερα και ξεκαθάρισε ότι με αυτά θα γίνει η συζήτηση.

Κλειδί για θετική εξέλιξη σιτς 20 Φεβρουαρίου είναι η επιστροφή στο ρεαλισμό του ΔΝΤ και του γερμανικού υπουργείου Οικονομικών, είπε ο Δημήτρης Τζανακόπουλος «στοχοποιώντας» ως υπεύθυνους για τη μη επίτευξη συμφωνίας τον Βόλφγκανγκ Σόιμπλε και την ομάδα Λαγκάρντ-Τόμσεν.

«Έχουμε κάνει όσα βήματα απαιτούνται. Από εδώ και στο εξής βήματα πρέπει να γίνουν από το υπουργείο Οικονομικών της Γερμανίας όσον αφορά τα πρωτογενή πλεονάσματα και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο» συνέχισε ο υπουργός Επικρατείας.

Μάλιστα, ο κ. Τζανακόπουλος είπε ότι αναμένουν από τους δανειστές να υιοθετήσουν την πραγματικότητα των αριθμών και να προβούν σε πιο αξιόπιστες προβλέψεις.

Χαρακτήρισε δειλή την τοποθέτηση του Πολ Τόμσεν περί αναθεώρησης των στοιχείων για τους βασικούς δείκτες της ελληνικής οικονομίας και πρόσθεσε: «Περιμένουμε από τον κ. Σόιμπλε να προσεγγίσει πιο ρεαλιστικά τους στόχους για τα πρωτογενή πλεονάσματα».

«Ο στόχος μας είναι ούτε ένα ευρώ μέτρων επιπλέον λιτότητας» τόνισε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος.

Με τη διήμερη επίσκεψη του προέδρου της ΝΔ Κυριάκου Μητοστάκη, στο Βερολίνο ξεκίνησε την ενημέρωση των πολιτικών συντακτών ο εκπρόσωπος του κόμματος Βασίλης Κικίλιας.

Ο κ. Κικίλιας ανέφερε ότι ο πρόεδρος της ΝΔ, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του, συναντήθηκε με την Α. Μέρκελ και τον Β Σόιμπλε, στους οποίους «παρουσίασε το πρόγραμμα της ΝΔ για την έξοδο της χώρας από τη κρίση, με έμφαση στην ανάπτυξη την προσέλκυση επενδύσεων, καθώς και μία πλήρη πρόταση για το μεταναστευτικό».

Ο κ. Μητσοτάκης, είπε ο εκπρόσωπος της ΝΔ, χρησιμοποίησε στο εξωτερικό την ίδια γλώσσα που χρησιμοποιεί και στο εσωτερικό. «Μετέφερε στους συνομιλητές του τις σκληρές προσπάθειες που έχει κάνει ο ελληνικός λαός και επισήμανε ότι οι κόποι και οι θυσίες του δεν πρέπει να πάνε χαμένες. Ο πρόεδρος της ΝΔ υπογράμμισε ότι η θέση της χώρας είναι στην καρδιά της Ευρωζώνης, απορρίπτοντας σενάρια που διακινούνται και στο εσωτερικό για επιστροφή στην δραχμή» ανέφερε συγκεκριμένα ο κ. Κικίλιας.

Ο εκπρόσωπος της ΝΔ κατηγόρησε την κυβέρνηση για πολλές και αντιφατικές δηλώσεις στελεχών της και πρόσθεσε ότι η θέση της ΝΔ είναι ότι «η αξιολόγηση θα έπρεπε να έχει κλείσει εδώ και πολύ καιρό με τον καλύτερο τρόπο».

Επίσης, εξαπέλυσε επίθεση στην κυβέρνηση και για τις προσλήψεις στο δημόσιο τομέα. Ξεκαθάρισε ότι «η κυβέρνηση της ΝΔ δεν θα κάνει απολύσεις υπαλλήλων», ωστόσο, όπως σημείωσε «δεν θα γίνουν δεκτές οι μονιμοποιήσεις συμβασιούχων με παράνομο τρόπο».

Αποσύρθηκε με εντολή Μητσοτάκη η ερώτηση που συνυπέγραφαν 16 βουλευτές της ΝΔ ανάμεσά τους και οι Νίκος Νικολόπουλος και Δημήτρης Καμμένος για την εκπλήρωση του «Τάματος του Έθνους περί ανεγέρσεως Ιερού Ναού του Σωτήρος Χριστού στην Αθήνα».

Η απόσυρση των υπογραφών των βουλευτών της ΝΔ από το κείμενο της ερώτησης έγινε γνωστή από το Γραφείο Τύπου της ΚΟ της ΝΔ.

Η ενόχληση του Κυριάκου Μητσοτάκη ήταν έντονη, κυρίως για το γεγονός ότι την ερώτηση συνυπέγραφαν οι κ. Δημήτρης Καμμένος (ΑΝΕΛ) και ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Νικολόπουλος.

Την ερώτηση είχαν υπογράψει οι: Σάββας Αναστασιάδης, Γιώργος Βαγιωνάς, Κωνσταντίνος Βλάσης, Γεράσιμος Γιακουμάτος, Στέργιος Γιαννάκης, Θανάσης Δαβάκης, Θεόδωρος Καράογλου, Γιώργος Κασαπίδης, Κωνσταντίνος Κατσαφάδος, Δημήτρης Κυριαζίδης, Γεωργία Μαρτίνου, Ευάγγελος Μπασιάκος, Χρήστος Μπουκώρος, Κατερίνα Παπακώστα, Έλενα Ράπτη και Κωνσταντίνος Σκρέκας.

Να υπενθυμιστεί ότι οι βουλευτές ζητούσαν από τους υπουργούς Πολιτισμού και Παιδείας να απαντήσουν εάν είναι στις προθέσεις της συγκυβέρνησης η «εκπλήρωση του τάματος του έθνους, για την ανέγερση του Ναού προς έκφραση ευγνωμοσύνης προς τον Θεό για τη σωτηρία του Έθνους στην Επανάσταση του 1821».