THE PAPER

Γενικά αίθριος προβλέπεται ο καιρός για σήμερα Κυριακή 10 Ιουλίου

Γενικά αίθριος θα είναι ο καιρός σήμερα, ενώ τοπικές νεφώσεις θα αναπτυχθούν τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα δυτικά ηπειρωτικά. Οι άνεμοι θα πνέουν βόρειοι στο νοτιοανατολικό Αιγαίο μέχρι 7 μποφόρ. Η θερμοκρασία σε μικρή άνοδο.

Στην Αττική ο καιρός θα είναι αίθριος, ενώ οι άνεμοι θα πνέουν βορειοι βορειοανατολικοί 4 με 5 και στα ανατολικά τοπικά 6 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 22 έως 35 βαθμούς Κελσίου. Στα ανατολικά η μέγιστη θα είνα 2 με 3 βαθμούς χαμηλότερη.

Στη Θεσσαλονίκη ο καιρός θα είναι γενικά αίθριος ενώ οι άνεμοι θα πνέουν μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ. H θερμοκρασία θα κυμανθεί από 21 έως 34 βαθμούς Κελσίου.

Μιλούν για τις δυσκολίες και το κατά πόσον έμειναν ευχαριστημένοι από την επιλογή τους να περάσουν τον Ατλαντικό.

 Πέντε νέοι Έλληνες, μιλούν για τις δυσκολίες που συνάντησαν, τις προσδοκίες τους, αλλά και πως λειτουργεί το κράτος που τους υποδέχεται και τι κανόνες υπάρχουν προκειμένου να παραμείνουν στην χώρα.

Επίσης, ο ομογενείς Πολιτειακός Γερουσιαστής Μιχάλης Γιάναρης (Ν.Υ.) και ο Διευθυντής Κοινωνικών Υπηρεσιών του οργανισμού HANAC, Νίκος Νικολαϊδης, εξηγούν τις διαδικασίες που χρειάζεται να κάνουν οι μετανάστες προκειμένου να μην έχουν πρόβλημα με τα χαρτιά τους ή ότι άλλο χρειάζεται ένας μετανάστης σε μια ξένη χώρα.

Οι συγκρίσεις με το χάος και την κακή οργάνωση που υπάρχει στη χώρα μας για τους μετανάστες, αλλά και η ατιμωρησία που υπάρχει όταν παραβαίνουν κανόνες σχετικά με την παραμονή τους είναι αναπόφευκτες.

Δείτε το σχετικό βίντεο

[video_embed][/video_embed]

Πρόκειται για μία έρευνα-ντοκιμαντέρ του New Greek TV για το νέο μεταναστευτικό κύμα Ελλήνων στις ΗΠΑ

2-0 την Κορόνα Κίελτσε.

Ζευγάρωσε τις νίκες της στα φιλικά στην Πολωνία, η ΑΕΚ καθώς επικράτησε με 2-0 επί της Κορόνα Κίελτσε.

Οι κιτρινόμαυροι επαίξαν αρκετά καλά και δείχνουν να είναι σε καλό δρόμο εν όψει προκριματικών του europa league.

Τα γκολ για την ΑΕΚ πέτυχαν ο Μάνταλος στο 64 και ο Αραβίδης στο 75.

Υπέγραψε συμβόλαιο τριετούς διάρκειας.

Στον Παναθηναϊκό θα συνεχίσει την καριέρα του ο Γουακάσο Μουμπάρακ.

Ο Γκανέζος μέσος, αφού υποβλήθηκε σε ιατρικές εξετάσεις, υπέγραψε συμβόλαιο τριετους δειάρκειας με τους πράσινους και αναμένεται να αποτελέσει ένα ακόμα όπλο στα χέρια του Ιταλού τεχνικού Αντρέα Στραματσόνι.

Ο 25 χρονος Γκανέζος αγωνιζόταν στη Ρούμπιν Καζάν.

Κατηγορούνται για εμπρησμό από αμέλεια.

Δύο άνδρες συνελήφθησαν στη Σάμο για τη φωτιά που ξέσπασε χθες Παρασκευή.

Συμφωνα με την ανακοίνωση της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας. Οι συληφθέντες, είναι και οι δύο Έλληνες, 46 και 23 ετών  και κατηγορούνται για εμπρησμό από αμέλεια.

Θα οδηγηθούν αύριο,στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Σάμου.

Ευχαρίστησε και ευχήθηκε καλή επιτυχία στη Γαλλία.

Ο Σβαϊνστάιγκερ είναι ο αρχηγός της εθνικής ομάδας της Γερμανίας. Με τηνεπιστολή του αυτή δείχνει ότι διαθέτει και ήθος, αφού παρά την πίκρα από τον αποκλεισμό, συγχαίρει τους αντιπάλους του. Κάτι τέτοιο, δενείναι πάντα αυτονόητο στον χώρο του επαγκελματικού αθλητισμού. Ευχόμαστε η πράξη του να βρει κι άλλους μιμητές.

Διαβάστε την επιστολή του

«Αγαπητοί φίλαθλοι,

Είναι πραγματικά κρίμα. Το όνειρο μας δεν πραγματοποιήθηκε.

Δεν τα καταφέραμε ως τον τελικό, οπότε το Ρίο δεν θα συνεχιστεί με μία άλλη μαγική βραδιά. Δυστυχώς, μας έλειψε κάτι πολύ σημαντικό στον ημιτελικό με τη Γαλλία: λίγη τύχη. Παρόλα αυτά, οι ήττες είναι μέρος του παιχνιδιού, ακόμα και όταν πονάνε.

Ασφαλώς, αναγνωρίζουμε την προσπάθεια των αντιπάλων μας και ειλικρινώς τους συγχαίρουμε και τους ευχόμαστε καλή επιτυχία στον τελικό.

Είμαι περήφανος για όσα έχουμε επιτύχει. Μείναμε προσηλωμένοι στο ποδόσφαιρο μας και το υποστηρίξαμε.

Συνεχίζουμε να βελτιωνόμαστε ως ομάδα και οι τελευταίες εφτά εβδομάδες ενίσχυσαν την ενότητα μας, η οποία μας έκανε πιο δυνατούς στη Βραζιλία και μας ένωσε ξανά εδώ στη Γαλλία.

Είμαι μία ομάδα, είμαστε οι Die Mannschaft. Οι φίλαθλοι μας είναι επίσης μέρος της ομάδας.

Όπου και αν ήμασταν, στο Λιλ, στο Παρίσι, στο Μπορντό ή στη Μασσαλία, σας ευχαριστούμε επειδή ήσασταν ο 12ος παίκτης μας.

Ο ενθουσιασμός σας ήταν εμφανής σε όλους και τον βλέπαμε στα γήπεδα. Επίσης, νιώσαμε την υποστήριξη όλων των Γερμανών, όπου και αν βρίσκονταν. Σε αυτό το σημείο, θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε όλους εσάς.

Επίσης, θέλουμε να ευχαριστούμε τους διοργανωτές και όλους τους Γάλλους. Νιώσαμε χαρούμενοι, ασφαλείς και ευπρόσδεκτοι από την πρώτη μέρα. Είχαμε τις καλύτερες συνθήκες στην Εβιάν. Μπορούσαμε να προσηλωθούμε και να προπονηθούμε σκληρά, όπως και να ηρεμήσουμε με ησυχία και να ανασυνταχθούμε, όποτε επιστρέφαμε εκεί. Η Γαλλία ήταν μία φανταστική οικοδέσποινα για το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα.

Θέλω να υποκλιθώ στη Γαλλία, εκ μέρους της ομάδας μας.

Ευχαριστούμε. Αντίο. Και θα σας δούμε σύντομα!».

Ο Τριντό χαιρέτησε τον Τσίπρα με ένα «γεια σου» στα Ελληνικά.

Ο διάλογος ξεκίνησε με τον Καναδό πρωθυπουργό Τριντό, να λέει ¨γειά σου» στα Ελληνικά,στον Έλληνα πρωθυπουργό ο οποίος με τη σειρά του τον ρώτησε από πού ξέρει τα ελληνικά.

Ο Καναδός πρωθυπουργός εξήγησε ότι έχει επαφές με την ελληνική κοινότητα του Καναδά, η οποία και τον στηρίζει με τον Αλέξη Τσίπρα να του λέει,  ότι γνωρίζει πως ο κ. Τριντό είχε έρθει στην Ελλάδα. «Ναι, μικρός με τον πατέρα μου»  απάντησε ο Τζάστιν Τριντό.

Στο σημείο αυτό, παρενέβη και ο Μπάρακ Ομπάμα ο οποίος είπε: «εσείς είστε νέοι, αντέχετε, εγώ λίγο βγαίνω στη σύνταξη».

Χιουμoριστική ανάρτηση του συγγραφέα στο facebook.

Με ανάρτηση στην σελίδα του στο facebook, ο συγγραφέας και και μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΠΑΣΟΚ, Θανάσης Χειμωνάς, επιτείθεται με αρκετό χιούμορ στους γραμμιτζήδες του σύριζα στα social media, όπως ο ίδιος τους χαρακτηρίζει.

Πιο αναλυτικά γράφει:

ΟΙ ΓΡΑΜΜΙΤΖΗΔΕΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ.

Μετά από έρευνες κατέληξα πως χωρίζονται στις εξής κατηγορίες:

1. Ο Οπαδός.

Από το πρωί ως το βράδυ αποθεώνει την κυβέρνηση και τον Τσίπρα προσωπικά. Και να τα «Στηρίζει τους ευάλωτους οικονομικά ο Τσακαλώτος», «Πάμε φουλ για κούρεμα του χρέους» κλπ κλπ. Σπάνια κατηγορία γιατί ο κόσμος δεν είναι τόσο μαλάκας και τους έχει πάρει είδηση.

2. Ο Ύπουλος

Τέκνικλι, δεν υποστηρίζει ποτέ τον ΣΥΡΙΖΑ. Ψιλοχώνει μάλιστα αλλά τα χωσίματα είναι του στυλ: «Αλέξη, πρόσεχε μη γίνεις σαν κι αυτούς» ή «Το ό,τι γλιτώσαμε από τους νεοφιλελέδες δε σημαίνει πως πρέπει να ιδιωτικοποιήσουμε το νερό. Έστω και αν θα το κάνουμε με ευνοϊκότατους όρους». Ουσιαστικά, σπρώχνει με χίλια τους συριζανέλ υπογείως. Η πιο άθλια και σιχαμερή κατηγορία.

3. Ο Αντινεοφιλελές

Δεν ασχολείται ποτέ με τον ΣΥΡΙΖΑ. Απλώς βρίζει συνεχώς τους υπόλοιπους: «Ο Κούλης έκανε αυτό», «Ή Φώφη έκανε εκείνο», «Δείτε τις έγραψε ο Χωμενίδης/ Τατσόπουλος/ Χειμωνάς» κ.ο.κ. Αφήνει φυσικά να εννοηθεί πως έχουμε την πιο άξια και αΘρώπινη κυβέρνηση στον κόσμο.

4 Ο Διεθνής

Δεν γράφει τίποτα για τα της Ελλάδας. Μόνο αποθεώνει τους διάφορους Φάρατζ, Πούτιν, Ιγκλέσιας και τον «αγγλικό λαό που είπε ΟΧΙ στη λιτότητα» βρίζοντας τους αντίστοιχους Ολάντ, Χίλαρι και φυσικά Σόιμπλε-Μέρκελ.

5. Ο Κομμάντο

Στο προφίλ του βάζει μόνο τραγουδάκια. Μεταφέρει όμως τη δράση στα δικά μας προφίλ με προσβολές και ύβρεις κάτω από αντικυβερνητικές αναρτήσεις. Αν κάποιος κάνει το λάθος και απαντήσει, έχει έτοιμο το πρισκρι το οποίο εννοείται πως θα κόψει και θα ράψει στα μέτρα του.

Καλό είναι όλοι αυτοί οι βρομιάρηδες να μην περνάνε ούτε απ’ έξω από τη λίστα των φίλων μας.

Για τα επόμενα δύο χρόνια θα παίζει στην Τρίπολη.

Ανακοίνωσε την απόκτηση του Μπέρτου ο Αστέρας Τρίπολης, καθώς ο ποδοσφαιριστής έμεινε ελεύθερος από τον Ολυμπιακό.

Ο 27χρονος δεξιός μπακ, θα αγωνίζεται με τη φανέλα του Αστέρα Τρίπολης για τα επόμενα δύο χρόνια.

Η ανακοίνωση του Αστέρα Τρίπολης

Η ΠΑΕ ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ ανακοινώνει την απόκτηση του Μανώλη Μπέρτου για τα επόμενα δύο χρόνια. Ο ποδοσφαιριστής αποκτήθηκε με ελεύθερη μεταγραφή από τον Ολυμπιακό και διάλεξε τον αριθμό 25 για τη φανέλα του. Ο Μανώλης Μπέρτος γεννήθηκε στις 13 Μαΐου του 1989, αγωνίζεται ως δεξιός μπακ και έχει στο ενεργητικό του 155 συμμετοχές με την Ξάνθη.

Νέα επίθεση στον Σύριζα από τον Ευ. Βενιζέλο.

Με άρθρο του στη εφημερίδα τα ΝΕΑ Σαββατοκύριακο, ο πρώην πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Ευ.Βενιζέλος , εξαπέλυσε επίθεση στην κυβέρνηση για μια σειρά από θέματα, όπως ο εκλογικός νόμος, η προσπάθεια χειραγώγησης της δικαιοσύνης, για το δημοψήφισμα, καθώς και για το περίφημο πλέον plan X.

Ολόκληρο το άρθρο, όπως δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα τα ΝΕΑ Σαββατοκύριακό

                                                                      This is a coup

Η κυβέρνηση αποδέχεται και συνομολογεί ότι μεταβλήθηκαν ριζικά οι πολιτικοί συσχετισμοί που την έφεραν στην εξουσία τον Ιανουάριο και τη διατήρησαν σε αυτή, παρά τα όσα μεσολάβησαν, τον Σεπτέμβριο του 2015. Για αυτόν τον πολύ απλό λόγο επισπεύδει τώρα την αλλαγή του εκλογικού συστήματος και επιδιώκει την υπερψήφισή του από τα 2/3 ώστε η λεγόμενη απλή αναλογική να ισχύσει αμέσως, από τις επόμενες εκλογές. Αν το κίνητρο της κυβέρνησης ήταν θεσμικό ή ιδεολογικό, η αλλαγή του εκλογικού νόμου θα έπρεπε να έχει συντελεστεί μετά τις πρώτες εκλογές του Ιανουαρίου 2015 και πάντως πριν από τις δεύτερες εκλογές του Σεπτεμβρίου. Εδώ και 18 μήνες η χώρα κυβερνιέται από τη ρητορικά ετερογενή, αλλά ομογενοποιημένη χάρη στη νομή της εξουσίας σχετική πλειοψηφία ΣΥΡΙΖΑ / ΑΝΕΛ που μετατρέπεται σε απόλυτη κοινοβουλευτική πλειοψηφία χάρη στο μπόνους που προσφέρεται στο πρώτο κόμμα από τον ισχύοντα εκλογικό νόμο χωρίς άλλες προϋποθέσεις.

Πίσω από την εσπευσμένη αλλαγή του εκλογικού νόμου υποτίθεται ότι βρίσκεται η επιδίωξη του ΣΥΡΙΖΑ να διαμορφωθούν νέου τύπου κυβερνητικές συνεργασίες. Μοιράζονται άραγε τη φιλοδοξία αυτή με τους ΑΝΕΛ και τη θυμήθηκαν πότε ακριβώς; Όταν οι δημοσκοπήσεις και η κοινή εμπειρία κατέγραψαν την αλλαγή των συσχετισμών στο κοινωνικό σώμα, δηλαδή την κρίση πολιτικής νομιμοποίησης της σημερινής κυβέρνησης. Η επιδίωξη συνεπώς της κυβέρνησης δεν έχει αφηρημένα θεσμικά χαρακτηριστικά, αλλά κίνητρα συγκυριακά και τυχοδιωκτικά. Θέλει να ελέγξει την πτώση της και να διατηρήσει υπέρ του ΣΥΡΙΖΑ τον ρόλο του κρίσιμου παράγοντα των εξελίξεων.

Θεμελιώδες όμως στοιχείο των εξελίξεων είναι το να φύγει η σημερινή κυβέρνηση. Θεμελιώδης συνεπώς υποχρέωση των πολιτικών δυνάμεων που σήκωσαν το δυσανάλογο πολιτικό βάρος της υπευθυνότητας και της εθνικής στρατηγικής – πρωτίστως της δημοκρατικής παράταξης – είναι να δώσουν καθαρή εναλλακτική κυβερνητική λύση, βασισμένη σε τέσσερα προτάγματα: την ιστορική αλήθεια, την κοινή λογική, τις αναγκαίες μεταρρυθμίσεις και την εθνική ενότητα. Ο ρόλος αυτός δεν μπορεί να διεκδικείται από εκείνους που υπονόμευσαν εν ψυχρώ όλα τα παραπάνω προτάγματα γιατί είδαν στην περιπέτεια των Μνημονίων τη μικροκομματική ευκαιρία να παίξουν ρόλους που ούτε να τους φανταστούν δεν μπορούσαν πριν από το 2010.

Αυτή όμως η κυβέρνηση που με την αλλαγή του εκλογικού νόμου, όπως την προωθεί, συνομολογεί την κρίση νομιμοποίησης και αντιπροσωπευτικότητάς της, διατείνεται ταυτοχρόνως ότι έχει σχέδιο μακράς παραμονής στην εξουσία, μέχρι το τέλος της τετραετίας, μέσω της απροκάλυπτης υπονόμευσης των θεσμών της δημοκρατίας και του κράτους δικαίου!

Πρόκειται για την ίδια κυβέρνηση που, όπως τώρα αποκαλύπτεται, είχε αναθέσει σε αλλοδαπούς ιδιώτες την προετοιμασία σχεδίου (plan Χ) για την ηθελημένη επάνοδο στο εθνικό νόμισμα υπό συνθήκες κατάλυσης των συνταγματικών εγγυήσεων και ελευθεριών. Όχι σχέδιο Β για την περίπτωση που θα συνέβαινε κάτι ακραίο παρά τη βούλησή της, αλλά σχέδιο Χ ως δική της πολιτική επιλογή και πρωτοβουλία χωρίς σχετική δημοκρατική εντολή και νομιμοποίηση που σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να έχει σαφή και ρητό χαρακτήρα.

Πρόκειται για την ίδια κυβέρνηση που αφού ευτέλισε τη δημοκρατική διαδικασία του δημοψηφίσματος, ευτέλισε και το αποτέλεσμά του, μετατρέποντας το δήθεν υπερήφανο Οχι, αρχικά μεν στο Μνημόνιο τρία, στη συνέχεια σε διαρκές Μνημόνιο μετά το 2018 και τελικά σε πλήρη παράδοση της δημοσιονομικής και χρηματοοικονομικής κυριαρχίας και των θεσμών της χώρας (υπερταμείο, ΤΧΣ κ.ο.κ.) στην τρόικα.

Πρόκειται για την ίδια κυβέρνηση που επιδιώκει να ελέγξει το τηλεοπτικό τοπίο με πρωτόγονο νομικά τρόπο. Για την κυβέρνηση που καταργεί και υποκαθιστά τις συνταγματικά προβλεπόμενες ανεξάρτητες Αρχές και τις προστατευόμενες από το δίκαιο της ΕΕ ρυθμιστικές Αρχές.

Πρόκειται για την ίδια κυβέρνηση που θεωρεί ότι μπορεί να εκφράζει, να προκαταλαμβάνει και να ελέγχει τη Δικαιοσύνη με πρωτοφανείς πειθαρχικές και ποινικές διαδικασίες στο εσωτερικό της Δικαιοσύνης.

Πρόκειται για την ίδια κυβέρνηση που ισχυρίζεται υποκριτικά ότι τώρα πια επιδιώκει τη συναίνεση που είναι σύμφυτη με την απλή αναλογική και τη διαδικασία αναθεώρησης του Συντάγματος, ενώ όλη η πολιτική της βασίζεται στη μετωπική σύγκρουση, στο ψέμα, στη συκοφαντία, στην αλλοίωση της πραγματικότητας.

Πρόκειται για την κυβέρνηση που χαιρόταν το καλοκαίρι του 2015 για τη διεθνή συμπαράσταση που συγκέντρωνε κατά των κακών Ευρωπαίων με το σύνθημα «this is a coup» και τώρα βλέπουμε ότι δεν είχε πρόβλημα να ετοιμάζει plan X που ήταν το ίδιο ένα coup καθώς προέβλεπε εκ των πραγμάτων την κατάλυση των δημοκρατικών και δικαιοκρατικών θεσμών.

Το μεγαλύτερο όμως coup είναι αυτό που αποπειράται και πάλι η κυβέρνηση κατά της κοινής λογικής, κατά της κοινωνικής και εθνικής συναίνεσης και ενότητας που έχει ανάγκη ο τόπος. Αυτό είναι πράγματι ένα ουσιαστικό και επικίνδυνο χτύπημα. This is, λοιπόν, a coup.

Η Ελλάδα έχει σημειώσει πρόοδο, αλλά πρέπει να συνεχιστούν οι μεταρρυθμίσεις.

Η συνάντηση των Ομπάμα-Τσίπρα διήρκεσε περίπου μισή ώρα και ήταν σε καλό κλίμα, ενώ κατά τη διάρκειά της συζητήθηκαν το χρέος, το προσφυγικό, το κυπριακό, καθώς και το θέμα της διαπλοκής.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση που εξέδωσε ο Λευκός Οίκος, ο Αμερικανός πρόεδρος και ο Έλληνας πρωθυπουργός, συζήτησαν την πρόοδο που έχει σημειώσει η Ελλάδα στην προσπάθειά της να αντιμετωπίσει τις οικονομικές προκλήσεις και ο Μπαράκ Ομπάμα ενθάρρυνε την Ελλάδα να συνεχίσει την εφαρμογή των οικονομικών μεταρρυθμίσεων.

Η Αμερικανική πλευρά δίνει έμφαση στην Ελληνοτουρκική συνεργασία για το μεταναστευτικό καθώς  όπως τόνισε αξιοματούχος του Λευκού Οίκου: «Ο Πρόεδρος εξήρε τη συνεργασία της Ελλάδας με την Τουρκία για τη μείωση της παράτυπης μετανάστευσης και ενθάρρυνε μια μακροπρόθεσμη αμυντική συνεργασία μεταξύ ΗΠΑ-Ελλάδας»

Η Ελληνική πλευρά σύμφωνα με ανακοίνωση που εξέδωσε το Μαξίμου, αναφέρι ότι για το ελληνικό πρόγραμμα συζητήθηκε η ανάγκη, η έξοδος από την λιτότητα να συμβαδίσει με την αποτελεσματική απομείωση του χρέους.

Επίσης, τονίζεται ότι ο πρωθυπουργός αναφέρθηκε στη θετική συνεισφορά των ΗΠΑ στο ζήτημα του χρέους και ζήτησε να συνεχιστεί η στενή συνεργασία με τον Υπουργό Οικονομικών, κ. Τζακ Λιού.

Τέλος, σε σχέση με τη διαφθορα ο Αλέξης Τσίπρας ανέλυσε τις σημαντικές μεταρρυθμιστικές πρωτοβουλίες της κυβέρνησης, καθώς και την πρόθεσή της να αντιμετωπίσει αποφασιστικά το ζήτημα της διαφθοράς και τη διαπλοκής οικονομικών συμφερόντων και πολιτικών κέντρων εξουσίας. Στον τομέα αυτόν, ζήτησε τη στήριξη και τη συνεργασία των ΗΠΑ.

Ένας νεκρος και 12 τραυματίες στις ταυροδρομίες.

Ένας άνδρας εμβολίστηκε από ταύρο στην περιοχή Αλικάντε, ενώ ένας Ιάπωνας και ένας ακόμα Ισπανός τραυματίστηκαν σοβαρά στην Παμπλόνα, τη στιγμή που συνολικά 12 συμμετέχοντες των ιστορικών ταυροδρομιών έφεραν ελαφρά τραύματα.

Ο 29χρονος Ισπανός που εμβολίστηκε στο θώρακα και την κοιλιά, ενώ παρότι μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο της περιοχής, μία ώρα αργότερα ανακοινώθηκε ο θάνατός του.

Μετά το τραγικό περιστατικό, ο δήμαρχος της περιοχής δήλωσε πως διακόπτονται οι εορτασμοί για μία ημέρα.

O Αιγύπτιος κροίσος Καριμ Αλ Σιάτι και η Βραζιλιάνα Άνα-Μπεατρίς Μπάρος παντρεύτηκαν.

O Αιγύπτιος κροίσος Καριμ Αλ Σιάτι και η συντροφός του Άνα-Μπεατρίς Μπάρος παντρεύτηκαν το βράδυ της Παρασκευής.

Ο λαμπερός γάμος ήταν πολιτικός και έγινε στο δημαρχείο της Μυκόνου.

Η γαμήλια δεξίωση έγινε στην πιο απομακρυσμένη οργανωμένη παραλία της Μυκόνου, 13 χλμ. νότια της Χώρας, τη Λιά.

Στον χλιδάτο αυτό  γάμο παρευρέθηκαν εκατοντάδες προσκεκλημένοι απ’ όλο τον κόσμο οι οποίοι κατεύθασαν στο νησί με ιδιωτικά αεροσκάφη και γιοτ.

Τα μοντέλα  Alessandra Ambrosio και η Adriana Lima έχουν έρθει στο νησί των ανέμων, καθώς δεν μπορούσαν να λείπουν από τη χαρά της καλής τους φίλης τους και συναδέλφου τους.

Παραμένουν ενεργές μερικές μικρές εστίες.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση της πυροσβεστικής υπερεσίας, υπό μερικό έλεγχο τέθηκε η πυρκαγιά που καίει από χθες τη Σάμο.

Ενεργές παραμένουν μικροεστίες, οι οποίες αναμένεται να έχουν αντιμετωπιστεί διάρκεια της ημέρας.

Αυτή την ώρα επιχειρούν για την κατάσβεση της πυρκαγιάς, 90 πυροσβέστες με 33 οχήματα, 50 εθελοντές, 20 υδροφόρα οχήματα, πεζοπόρο τμήμα 90 ατόμων, 7 ελικόπτερα και 6 αεροσκάφη.

Οι πυροσβεστικές δυνάμεις, πρόκειται να ενισχυθούν αργά το απόγευμα με 60 πυροσβέστες και 15 οχήματα, που μεταφέρει στη Σάμο το αρματαγωγό Ικαρία του Πολεμικού Ναυτικού.

Στο περιθώριο της Συνόδου Κορυφής του ΝΑΤΟ έγινε η συνάντηση.

Με τον Αμερικανό Πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα συναντήθηκε στο περιθώριο της Συνόδου Κορυφής του ΝΑΤΟ που διεξάγεται στη Βαρσοβία της Πολωνίας ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας.

Η συνάντησή του Έλληνα πρωθυπουργού με τον Αμερικανό Πρόεδρο είχε δειάρκεια περίπου 30 λεπτά και σύμφωνα με πληροφορίες από κυβερνητικές πηγές, ήταν παρόντες  ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς και ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος.

Σύμφωνα με κυβερνητικές πηγές,η συζήτηση του Έλληνα πρωθυπουργού με τον Αμερικανό πρόεδρο, περιελάμβανε το ελληνικό πρόγραμμα και χρέος, ζητήματα που αφορούν στην Ευρώπη, στο προσφυγικό, αλλά και θέματα περιφερειακής ασφάλειας.

Ζητά την παρέμβαση της δικαιοσύνης η πρώην υπουργός.

Σε συνέντευξη της στην εφημερίδα Αξία , η Ντόρα Μπακογιάννη, αναφέρθηκε στο βιβλίο του Αμερικανού οικονομολόγου Γκάλμπραϊθ και στις απόκαλύψεις του για τους σχεδιασμούς της κυβέρνησης την περίοδο πριν το δημοψήφισμα.

Για τις αποκαλύψεις Γκάλμπρεϊθ είπε:«οι αποκαλύψεις τις οποίες κάνει ο Γκάλμπρειθ στο βιβλίο του είναι συνταρακτικές, επιβεβαιώνουν με τον πιο απόλυτο τρόπο την ανάγκη να υπάρξει άμεσα εξεταστική επιτροπή και να απαντηθούν τα ερωτήματα του ελληνικού λαού σε ό,τι αφορά στη διαπραγμάτευση του 2015, που κόστισε, όπως λέει ο κ. Κλάους Ρέγκλινγκ, τουλάχιστον 100 δισ. ευρώ».

Για τον εκλογικό νόμο δήλωσε: «υποκρύπτει πολιτική σκοπιμότητα και οδηγεί σε ακυβερνησία σε μια πολύ κρίσιμη εποχή για τη χώρα».

Τέλος για τα ΜΜΕ ανέφερε: «σε ποια ευρωπαϊκή δημοκρατία ο υπουργός αποφασίζει για τον αριθμό και τον τρόπο λειτουργίας των τηλεοπτικών σταθμών;».

Ανέλαβαν τη ευθύνη για την εκτέλεση του Αιγύπτιου στις 7 Ιουνίου στα Εξάρχεια.

Με κείμενο που ανέρτησαν στην ιστοσελίδα indymedia, η οργάνωση «Ένοπλες Ομάδες Πολιτοφυλάκων», αναλαμβάνει την ευθύνη για τη δολοφονία του Αιγύπτιου εμπόρου ναρκωτικών, που συνέβη στις 7 Ιουνίου στα Εξάρχεια.

Ολόκληρο το κείμενο:

Αναλαμβάνουμε την ευθύνη για την εκτέλεση του μαφιόζου Χαμπίμπι, ο οποίος εδώ και χρόνια πρωτοστατούσε σε περιστατικά βίας απέναντι σε κατοίκους και θαμώνες της περιοχής των Εξαρχείων, με αποκορύφωμα την δολοφονική επίθεση σε τρείς συντρόφους του κατειλημμένου κοινωνικού κέντρου ΒΟΞ τον περασμένο Μάρτη.

 Ο παρανοϊκός χαρακτήρας του συγκεκριμένου ατόμου και η ασύστολη βία που ασκούσε με τη παραμικρή αφορμή, τον καθιστούσαν ως κατά συρροή δυνάμει δολοφόνο, ως φόβο και τρόμο της περιοχής. Οι τραμπουκισμοί, οι κλοπές και τα μαχαιρώματα που περιλαμβάνονταν στο ρεπερτόριο της καθημερινής του παρουσίας στη πλατεία Εξαρχείων, του έδωσαν το περιθώριο να παριστάνει τον ηγεμόνα που (υποτίθεται) κανείς δεν θα μπορούσε να αμφισβητήσει. Με τη δύναμη μιας αγέλης κανιβάλων που τον περιστοίχιζε, αλλά και με τις πλάτες της μαφίας και της αστυνομίας, δρούσε ανενόχλητος πουλώντας ναρκωτικά και τρομοκρατώντας τη γειτονιά, η οποία ανυπεράσπιστη και ανήμπορη να τον αντιμετωπίσει, υποτασσόταν στη δύναμη του σιωπώντας.

Ο φόβος που προκαλούσε η εγκληματική του δράση, του έδινε όλο και μεγαλύτερο θράσος, αφού επανειλημμένα βιαιοπραγούσε με δολοφονικές προθέσεις μπροστά στα μάτια δεκάδων περίοικων, αφήνοντας πίσω του αιμόφυρτους και ετοιμοθάνατους ανθρώπους, ενώ την ίδια στιγμή αυτός παρέμενε στη περιοχή καμαρώνοντας ανενόχλητος. Και αυτό γιατί, εκτός από το γεγονός πως ήταν ναρκομανής και παρανοϊκός, γνώριζε πολύ καλά πως δεν θα υπάρξουν συνέπειες. Γιατί γνώριζε πως κανείς δεν θα επέμβει, λόγω της συναινετικής υποταγής που επιβάλει ο φόβος. Γιατί γνώριζε πως δεν πρόκειται να συλληφθεί, αφού όντας υπάλληλος της μαφίας ήταν ουσιαστικά και υπάλληλος της αστυνομίας.

Όμως, το θράσος του αυτό αποδείχθηκε τελικά ‘’αυτοκτονικό’’, όταν έκανε το λάθος να επιτεθεί σε τρείς αναρχικούς συντρόφους του ΒΟΞ, τραυματίζοντας τους δύο από αυτούς. Η σταγόνα ξεχείλισε το ποτήρι και η εφαρμογή του λαϊκού-επαναστατικού δικαίου επέβαλε τη θανατική του καταδίκη. Όχι μόνο στα πλαίσια της εκδίκησης για τους τραυματίες συντρόφους, αλλά και για την υπεράσπιση μιας τόσο ταλαιπωρημένης γειτονιάς, για την οποία είμαστε βέβαιοι πως στο άκουσμα της εκτέλεσης αυτού του καθάρματος θα ανακουφίστηκε. Γιατί κάποιος έπρεπε να αναλάβει δράση. Για την έστω και οριακή επαναφορά των συσχετισμών δύναμης στη γειτονιά των Εξαρχείων, για την υπενθύμιση πως το μακρύ χέρι του παρακράτους έχει να αντιμετωπίσει το τιμωρό χέρι του κινήματος.

Μιλώντας για παρακράτος, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε πως για εμάς η εκτέλεση του συγκεκριμένου ατόμου, δεν οριοθετείται μονάχα σε ένα χτύπημα ενάντια στον κανιβαλισμό που βασιλεύει στα Εξάρχεια. Δεν αντιλαμβανόμαστε την κανιβαλική βία ως ένα γενικόλογο κοινωνικό φαινόμενο. Δεν είμαστε κοινωνιολόγοι, αλλά ταξικά τοποθετημένοι στον πόλεμο ενάντια στο κεφάλαιο και ως τέτοιοι μπαίνουμε στη μάχη για να ξανακερδίσουμε τα Εξάρχεια. Με αυτόν τον προσανατολισμό, η συγκεκριμένη εκτέλεση επεκτείνεται και στην υλική σύγκρουση με το παρακρατικό σύμπλεγμα μαφίας-αστυνομίας. Επεκτείνεται δηλαδή στη μάχη ενάντια σε μια από τις πιο σκληρές εκφράσεις του κεφαλαίου. Και αυτό γιατί ο Χαμπίμπι ήταν στρατολογημένος από τη μαφία των Εξαρχείων, όχι απλά ως ένας ακόμα από τους δεκάδες διακινητές ναρκωτικών που δρουν στη περιοχή, αλλά και ως χωροφύλακας που περιφρουρούσε δια της βίας την ομαλή κερδοφορία των αφεντικών του.

Το πλούσιο βιογραφικό του Χαμπίμπι, που περιελάμβανε την κάθε λογής αντικοινωνική δραστηριότητα, τον είχε καταστήσει ως το πρωτοπαλίκαρο, ως το λυσσασμένο μαντρόσκυλο της μαφίας στην πλατεία Εξαρχείων. Και ήταν μαντρόσκυλο γιατί η βία του αυτή, ασχέτως αν ήταν ψυχωτική και αλόγιστη, λειτουργούσε ως απειλή απέναντι σε οποιονδήποτε διανοούνταν να διαταράξει την ομαλή διακίνηση ναρκωτικών. Απέναντι τελικά, σε οποιονδήποτε αμφισβητούσε την ηγεμονία της μαφίας στη πλατεία Εξαρχείων.

Εκτελώντας τον Χαμπίμπι, κάναμε ξεκάθαρο πως αμφισβητούμε έμπρακτα την ηγεμονία των ναρκέμπορων. Πως έχουμε και εμείς τα μέσα για να τους αντιμετωπίσουμε και πως αν χρειαστεί θα εμπλακούμε σε μια μετωπική αναμέτρηση μαζί τους. Μια αναμέτρηση ιστορικά και πολιτικά επιβεβλημένη.

Το σύμπλεγμα ανάμεσα στη μαφία και την αστυνομία, αν και αποτελεί ένα πολλάκις εξακριβωμένο φαινόμενο που δεν εκπλήσσει πλέον κανέναν, στη περιοχή των Εξαρχείων εκφράζεται με αποκαλυπτικά απροσχημάτιστους όρους. Όσοι κατοικούν, εργάζονται ή συχνάζουν στη περιοχή, γνωρίζουν πολύ καλά πως οι πιάτσες πώλησης ναρκωτικών όχι μόνο δεν βρίσκονται σε απόμερα σημεία, αλλά αντίθετα καταλαμβάνουν τα κεντρικότερα σημεία πέριξ της πλατείας Εξαρχείων. Γνωρίζουν επίσης ποιοι και πότε πωλούν ναρκωτικά, αφού μιλάμε για σχεδόν εικοσιτετράωρες βάρδιες που αναλαμβάνονται από άτομα που ζουν και κινούνται στα Εξάρχεια. Γνωρίζουν ποια μαγαζιά λειτουργούν ως βιτρίνες για το ξέπλυμα χρήματος, ποιοι είναι οι αρχηγοί της μαφίας, και που συχνάζουν εμφανώς ένοπλοι . Γνωρίζουν επίσης πως ο διοικητής του Α.Τ. Εξαρχείων συναντιέται με ορισμένους από αυτούς σε ιδιαίτερα φιλικό κλίμα. Όλα συμβαίνουν μπροστά στα μάτια μας καθημερινά και κανείς δεν μιλάει.

Και δεν μιλάει κανείς γιατί κυριαρχεί ο φόβος ή η αδιαφορία. Και ακόμα χειρότερα γιατί και ανάμεσα στις υγιείς δυνάμεις της γειτονιάς, κυριαρχεί η ματαιότητα ότι τίποτα δεν αλλάζει. Πράγματι, το ρίζωμα του δικτύου ανάμεσα σε μπράβους, ‘’αναρχικούς’’, χούλιγκανς, μεγαλομαγαζάτορες, ναρκέμπορους και αστυνομικούς είναι βαθύ. Και είναι τόσο βαθύ που χρειάζεται ένας σεισμός για να ξεριζωθεί. Αυτός ο σεισμός είναι ο στόχος μας, και για να τον καταφέρουμε πρέπει αρχικά να χωρίσουμε ευκρινώς τα στρατόπεδα. Ποίοι είμαστε εμείς και ποιοι είναι απέναντι μας. Για να μετρηθούμε και να πάψει πλέον η ανεκτικότητα, το αλισβερίσι και το παλαντζάρισμα σε δύο βάρκες. Δεν είμαστε όλοι μια γειτονιά και αυτή η γειτονιά δεν μας χωράει όλους.

Θα ήταν τραγελαφικό να επικαλεστεί η αστυνομία την άγνοια για πρόσωπα και καταστάσεις και ακόμα χειρότερα για αδυναμία επέμβασης λόγω του φόβου των αναρχικών. Και θα ήταν τραγελαφικό, γιατί η αστυνομία εισβάλει, βασανίζει και συλλαμβάνει με ιδιαίτερη ικανότητα και αγριότητα τους αναρχικούς όταν συμβαίνουν συγκρούσεις στη περιοχή. Γιατί άραγε δεν μπορεί να συμβεί το ίδιο με τους εμπόρους ναρκωτικών, τους μαχαιροβγάλτες και τους μπράβους ; Η ερώτηση είναι προφανώς ρητορική. Και είναι ρητορική, γιατί εκ θέσεως ως κοινωνικοί αγωνιστές, δεν θα μπορούσαμε να καταγγείλουμε την αδράνεια της αστυνομίας, υπονοώντας ότι χρειαζόμαστε την επέμβαση της για να λυθεί το ζήτημα. Αντιθέτως, αυτό που αναδεικνύουμε μιλώντας για την απουσία-προστασία της αστυνομίας είναι η εξόφθαλμη συγχώνευση συμφερόντων, είναι η ύπαρξη ενός παρακρατικού μετώπου, το οποίο μπορεί να αντιμετωπιστεί από τον κόσμο του αγώνα και μόνο. Ας μην έχουμε αυταπάτες λοιπόν, προσμένοντας βοήθεια από επίσημους φορείς και θεσμούς. Είναι όλοι στο κόλπο και είναι όλοι εναντίων μας.

Το ζήτημα λοιπόν των Εξαρχείων, αφορά στον πυρήνα του τη σύγκρουση με τους μηχανισμούς παράπλευρης συσσώρευσης κεφαλαίου. Μιλάμε δηλαδή για το παρακράτος, για την άλλη όψη της καπιταλιστικής κερδοφορίας. Η λεγόμενη παραοικονομία, είναι ένα ασύλληπτου μεγέθους κύκλωμα απόδοσης δισεκατομμυρίων. Άλλωστε σήμερα, είναι ιδιαιτέρως χαρακτηριστική η ομολογία πως τα ‘’μαύρα’’ κεφάλαια διασώζουν το τραπεζικό σύστημα διεθνώς, αποδεικνύοντας έτσι όχι μόνο τον όγκο των κερδών, αλλά και τη σύμφυση της ‘’παράνομης’’ και της ‘’νόμιμης’’ καπιταλιστικής οικονομίας. Δεδομένης λοιπόν αυτής της σύμφυσης, είναι αυτονόητο πως η μαφίες αποτελούν την οργανωμένη έκφραση της ‘’μαύρης’’ οικονομίας, άρα και τη παράπλευρη οργάνωση του κρατικού μηχανισμού. Δικαστές, δημοσιογράφοι, πολιτικοί, επιχειρηματίες και αστυνομικοί συγκροτούν το διευθυντικό επιτελείο της παραοικονομίας, χρησιμοποιώντας ως ‘’μπροστινούς’’ τους διάφορους χρήσιμους ηλίθιους για να κάνουν τη βρώμικη δουλειά.

Έτσι και οι ναρκέμποροι των Εξαρχείων, που απαρτίζονται από λούμπεν-παρασιτικά στοιχεία, ‘’φουσκωτούς’’, ποινικούς και κατά φαντασία γκάνγκστερς, αποτελούν απλά τους χρήσιμους ηλίθιους για το Α.Τ. Εξαρχείων και τη ΓΑΔΑ, τα επίσημα δηλαδή κέντρα ελέγχου της διακίνησης ναρκωτικών. Αυτά τα καθάρματα, που παριστάνουν τους Εσκομπάρ και τους ατρόμητους, είναι κοινοί ρουφιάνοι και συνεργάτες της αστυνομίας, είναι θρασύδειλοι και ύπουλοι γιατί χωρίς τους προστάτες τους δεν θα τολμούσαν να σηκώσουν όχι μόνο το χέρι τους, αλλά ούτε καν το βλέμμα τους μπροστά σε όσους αγωνίζονται για τη γειτονιά των Εξαρχείων.

Κατανοώντας το πρόβλημα από τη ρίζα του, φτάνουμε στο συμπέρασμα ότι ο πόλεμος ενάντια στις μαφίες, είναι πόλεμος στη καρδιά της καπιταλιστικής συσσώρευσης, είναι πόλεμος αντικαπιταλιστικός. Γι αυτό, και για να μην χαθούμε σε αίολα θεωρητικά σχήματα που καταλήγουν στο να μην συγκρουστούμε με τις μαφίες γιατί καπιταλισμός (θα) υπάρχει και χωρίς αυτές, εμείς λέμε πως επιτέλους πρέπει να ξεκινήσουμε από κάπου. Γιατί, ο καπιταλισμός δεν αποτελεί μια αφηρημένη σχέση, αλλά αντίθετα μια απτή, υλική και πολύ συγκεκριμένη. Έτσι, ο πόλεμος για να κρατήσουμε μια γειτονία καθαρή από τα απόνερα της καπιταλιστικής σαβούρας που ξεβράζει η μαφία, δεν είναι πόλεμος ιδεών, αλλά πόλεμος για την μετατόπιση των υλικών συσχετισμών δύναμης.

Σαφώς, η γειτονιά των Εξαρχείων μαστίζεται από μια σειρά προβλημάτων. Αφετηρία όλων αυτών, είναι η μετατροπή των Εξαρχείων σε μαζική καταναλωτική ζώνη, η οποία έλκει τη μαφία και τελικά επιφέρει την πολιτική και πολιτιστική αλλοίωση της περιοχής. Η συγκέντρωση δεκάδων καταστημάτων εστίασης, τα οποία καρπώνονται την ιστορική και πολιτική φόρτιση της περιοχής και κερδοφορούν πουλώντας εναλλακτισμό και ψευτοεξεγερσιακότητα, έχει ως συνέπεια τη συνεύρεση χιλιάδων νεολαιών με όρους καταναλωτισμού και αποπολιτικοποίησης. Και εδώ ακριβώς, είναι που η μαφία βρίσκει το εύφορο έδαφος για να ανθίσει. Γιατί η περιοχή αποφέρει ασύλληπτα κέρδη από την ‘’προστασία’’ δεκάδων μαγαζιών και ακόμα περισσότερα από το εμπόριο ναρκωτικών.

Είναι θλιβερό το γεγονός, πως οι εκατοντάδες νέοι που συχνάζουν σε μια γειτονιά διαρκούς πολιτικού αναβρασμού, φαίνεται να έχουν μια λανθάνουσα ερμηνεία της ελευθερίας, η οποία και καταλήγει να συγχέεται με τη χρήση ναρκωτικών. Τα αστικά ιδεολογήματα που εξέθρεψαν τις κάθε λογής μορφές του ‘’εναλλακτισμού’’, με στόχο τον αποπροσανατολισμό και την ιδεολογική αφασία, προάγουν τη χρήση ναρκωτικών ως δήθεν απελευθερωτική εμπειρία, μετατρέποντας χιλιάδες νέα παιδιά σε εξαρτημένους ή μη χρήστες και σε ‘’πελάτες’’ που ενισχύουν οικονομικά τις εγκληματικές οργανώσεις της μαφίας. Όλα αυτά τα νέα παιδιά, που θα μπορούσαν και θα έπρεπε να είναι στη δικιά μας πλευρά, τα καλούμε να σκεφτούν πως τα ναρκωτικά είναι μέσο νάρκωσης και όχι απελευθέρωσης, τα καλούμε να μην συνδράμουν οικονομικά τη μαφία, τα καλούμε να πάρουν θέση σε αυτή τη μάχη, είτε σταματώντας τα ναρκωτικά, είτε φεύγοντας από τα Εξάρχεια. Διαφορετικά, όσο ο αγώνας θα οξύνεται, οι χρήστες και η τεράστια ζήτηση που αυτοί προσφέρουν στους ναρκέμπορους, θα χρειαστεί να αντιμετωπιστούν ακόμα και με τη βία.

Μιλώντας για το ζήτημα των ναρκωτικών και γενικότερα της ναρκωκουλτούρας ως φαινόμενο που κατακλύζει κυρίως τη νεολαία, είμαστε απόλυτοι δηλώνοντας πως το να δηλητηριάζουμε το μυαλό και το σώμα μας με ουσίες, αποτελεί μια φευγαλέα εμπειρία, μια παραπλάνηση των καταπιεσμένων μας αισθήσεων και μια λανθάνουσα φυγή από τα πραγματικά και κοινά προβλήματα που μας μαστίζουν. Ειδικότερα, στις δυτικές κοινωνίες όπου το κεφάλαιο έχει εισβάλει σε κάθε πτυχή του συναισθηματικού μας κόσμου, η έννοια της προσωπικότητας έχει αποδομηθεί, μέσω της τοποθέτησης της σε ένα ασφυκτικά αλλοτριωμένο κοινωνικό περιβάλλον. Αυτό της μοναξιάς, της ανασφάλειας, του συναισθηματικού ακρωτηριασμού και της κατάθλιψης. Σε μια παράλογα απαιτητική και ανυπόφορη ζωή. Η εύλογη αναζήτηση διεξόδων, όταν συμβαίνει κάτω από το καθεστώς απουσίας της ταξικής συνείδησης, είναι δεδομένο πως θα οδηγήσει σε στρεβλές ατραπούς. Τα ναρκωτικά είναι μια από αυτές. Και αποτελούν ίσως τη σκληρότερη έκφραση αυτοτιμωρίας και εσωστρέφειας, αφού η επιθυμούμενη ‘’διέξοδος’’ καταλήγει με τους χειρότερους όρους πίσω στον εαυτό μας και τα προβλήματα του. Με άλλα λόγια, απέναντι στη βία που μας ασκεί η ταξική κοινωνία δεν απαντάμε με βία απελευθερωτική, αλλά με βία που στρέφεται στον ίδιο μας τον εαυτό. Γι αυτό και σαν επαναστάτες, πολεμάμε τα ναρκωτικά ως επιβοήθημα στην επιβολή της κοινωνικής παραλυσίας, αλλά και ως ευθεία επίθεση στο πιο ζωντανό κομμάτι της κοινωνίας, αυτό της νεολαίας.

Είπαμε και πριν πως αυτή η γειτονιά πλέον δεν μας χωράει όλους. Και με αυτό δεν εννοούμε μόνο τη μαφία, αλλά και το χουλιγκανισμό όπου και όπως αυτός εκφράζεται. Είτε με πολιτικό μανδύα, είτε απολίτικα και ωμά. Ο αγώνας για τα Εξάρχεια, ακόμα και αν χρειάζεται να φτάσουμε στην ένοπλη σύρραξη, δεν αφορά στενά τα μέσα αγώνα, αλλά το περιεχόμενο που αυτά πρεσβεύουν. Η μάχη των Εξαρχείων, είναι μάχη πολιτισμών για τον απλούστατο λόγο πως δεν συγκρούονται δύο συμμορίες, αλλά δύο ολόκληροι κόσμοι. Από τη μία ο κόσμος του παρακράτους και της σαπίλας και από την άλλη ο δικός μας κόσμος: της ελπίδας, της αλληλεγγύης και του αγώνα. Όμως, η συγκρότηση του δικού μας στρατοπέδου δεν επιτυγχάνεται μονάχα με διακηρυκτικά καλέσματα στη μάχη, αλλά με διαπαιδαγώγηση και συμμόρφωση πάνω στα πολιτιστικά πρότυπα του νέου κόσμου που εκπροσωπούμε. Γι αυτό η μάχη των Εξαρχείων, είναι μάχη τόσο απέναντι στο κεφάλαιο και τη μαφία του, όσο και απέναντι στην εσωτερική διάβρωση του κινήματος. Στη ναρκωκουλτούρα, στην απειθαρχία, στον αντικοινωνισμό και στη βία για τη βία. Διαφορετικά, είμαστε καταδικασμένοι να χάσουμε αυτόν τον αγώνα ή ακόμα χειρότερα να γίνουμε και οι ίδιοι μέρος του προβλήματος.

Είναι δεδομένο, πως όταν κάτι δεν οριοθετείται κάποια στιγμή θα επεκταθεί τόσο που τελικά θα σε καταπλακώσει. Θα απλωθεί σαν τον καρκίνο. Έτσι και στη περίπτωση των Εξαρχείων, όπου ο κατά τα άλλα ρομαντικός χαρακτήρας της γειτονιάς, που διαχρονικά αγκάλιαζε τους περιθωριακούς, τους ασυμβίβαστους και τους απόκληρους, σήμερα αποδεικνύεται λαθεμένος. Όχι γιατί δεν πρέπει να αγκαλιάζονται αυτοί οι άνθρωποι, αλλά γιατί θα πρέπει να ενσωματώνονται με τους θεμελιώδεις κανόνες της κοινωνικής αλληλεγγύης. Να δέχονται τη προσφορά αλλά και να την ανταποδίδουν, αποδεικνύοντας στη πράξη πως η αλληλεγγύη δεν είναι η πίσω πόρτα του χάους και της αλληλοφαγίας, αλλά η επιτομή της κοινωνικής ωριμότητας, μέσω της ικανότητας της αυτό-θεσμίζεται και να λειτουργεί με αρμονία. Η κοινωνική αλληλεγγύη είναι λοιπόν ζήτημα υπευθυνότητας και όχι απλά ανεκτικότητας.

Ειδικότερα δε, όταν έχουμε να κάνουμε με εγκληματικά- αντικοινωνικά στοιχεία, η διαχείριση των οποίων δεν ρυθμίζεται από κάποιο αόρατο χέρι, αλλά από τη δυνατότητα μας να διατηρούμε τουλάχιστον μια ισορροπία δυνάμεων. Να τους επιβλέπουμε, να τους επιβαλλόμαστε και να τους υπενθυμίζουμε πως βρίσκονται σε εχθρικό περιβάλλον. Διαφορετικά οι μαφιόζοι και οι χούλιγκαν θα νοιώσουν ασφαλείς και δυνατοί, θα επιβάλλουν την ηγεμονία τους και θα μας εξαφανίσουν. Απέναντι λοιπόν στις ακατάληπτες θεωρίες περί ανεκτικότητας του είδους ‘’έτσι ήταν πάντα τα Εξάρχεια’’, εμείς λέμε πως όσοι τις επικαλούνται ανήκουν στις συντηρητικές δυνάμεις , σε όσους δηλαδή με τη στάση τους διαιωνίζουν τη παρακμιακή κατάσταση της γειτονιάς. Άρα, από εδώ και στο εξής θα θεωρούνται και αυτοί ως κομμάτι του προβλήματος.

Τα Εξάρχεια είναι μια από τις πλέον πολιτικά φορτισμένες περιοχές της Ευρώπης. Εκεί μέσα έχουν δοθεί σκληροί αγώνες, έχουν δολοφονηθεί σύντροφοι από την αστυνομία, έχουν ξεκινήσει εξεγέρσεις, έχουν γεννηθεί κινήματα και ιδέες. Η εικόνα αυτής της γειτονιάς παραδομένης πλέον στη παρακμή των ναρκωτικών, της ψευτοδιασκέδασης και του χουλιγκανισμού, είναι μια θλιβερή εικόνα. Όμως, θα πρέπει να παραδεχθούμε πως αντανακλά και τα δομικά οργανωτικά και ιδεολογικά προβλήματα του κινήματος μας. Στο όνομα μιας λανθάνουσας ‘’αντεξουσίας’’, η οποία ταυτίζει τους όρους συγκρότησης του προλεταριακού μετώπου, σε επίπεδο ηθικής και σχέσεων, με τους όρους που αντιμαχόμαστε τον αστικό κόσμο, ξεχνάμε πως στη βαρβαρότητα δεν απαντάς με χάδια. Όταν λοιπόν οι ιδέες μας για τις κοινωνικές σχέσεις μετατρέπονται σε ιδεολογία, και όχι σε διαρκή σύγκρουση για να τις περιφρουρήσουμε, τότε αφήνονται κενά, και πάνω στην δικιά μας ‘’αντεξουσία’’ βρίσκουν το περιθώριο να στρογγυλοκάτσουν οι εξουσίες του εχθρού. Όλα κρίνονται από τους πραγματικούς υλικούς συσχετισμούς και όχι από τα αφαιρετικά οράματα μας. Η ’’αντεξουσία’’ λοιπόν, για να μπορέσει να επιβιώσει στο αστικό περιβάλλον που αναπτύσσεται και να πείσει ότι αποτελεί ρεαλιστική πρόταση κοινωνικής οργάνωσης, θα πρέπει να ασκήσει εξουσία στους εχθρούς της. Διαφορετικά είναι καταδικασμένη να συντριβεί. Από την άλλη, η πλαδαρή έννοια της ανεκτικότητας, η οποία επιτρέπει στα αντικοινωνικά στοιχεία να δρουν ανενόχλητα στη γειτονιά των Εξαρχείων, εγείρει κάποια βασικά ερωτήματα. Γιατί (να) είμαστε ανεκτικοί με τον καθένα, που με άλλοθι την εθνική ή την δήθεν πολιτική του ιδιότητα (του μετανάστη ή του ‘’αναρχικού’’) ασκεί αντικοινωνική βία, και δεν είμαστε ανεκτικοί με την τοπική κοινωνία που διαμαρτύρεται δικαίως εναντίων τους; Γιατί οι μεν καταλογίζονται ως φίλιες δυνάμεις και οι δε ως μικροαστοί και φασίστες; Σε ποιους τελικά απευθυνόμαστε και ποίοι είναι οι σύμμαχοι μας; Εδώ λοιπόν μπαίνουμε στα άδυτα του ιστορικού χαρακτήρα του κινήματος, των στρεβλώσεων του σχετικά με τη ταξική πάλη και το ρόλο του μέσα σε αυτή.

Η ανεκτικότητα λοιπόν, δεν είναι κουπόνι ελεύθερης συνεισφοράς για να κοστολογείται κατά το δοκούν. Έχει βαρύ αντίτιμο. Το αντίτιμο της ευθύνης. Και μπροστά στον κίνδυνο να γίνουμε περιθώριο μέσα στην ίδια μας τη γειτονιά, να καταρρακωθούμε ηθικά και πολιτικά όντας ανίκανοι να υπερασπιστούμε το ζωτικό μας χώρο και να απολέσουμε την αξιοπιστία μιας υπεύθυνης πολιτικής πρότασης απέναντι στη κοινωνία, εμείς λέμε πως αυτή η ευθύνη μας αναλογεί. Με όποιο κόστος.

Πως υπερασπιζόμαστε λοιπόν στη πράξη την αυτό-οργάνωση στη γειτονιά των Εξαρχείων, πόσο μάλλον όταν απειλούμαστε; Σίγουρα όχι με το απλά να την επικαλούμαστε ως αφηρημένο σχήμα, ή ως δομή που δεν επικοινωνεί πουθενά με τον έξω κόσμο. Αυτό-οργάνωση σημαίνει τη μορφή (και όχι το περιεχόμενο) πάνω στην οποία συγκροτούμε τις δυνάμεις μας. Σημαίνει πως έχουμε τη δυνατότητα, με τα δικά μας πολιτικά και εμπειρικά εργαλεία, να συγκροτήσουμε το οργανωμένο προλεταριακό στρατόπεδο απέναντι στην αστική τάξη. Σωματεία, συνελεύσεις, επιτροπές, καταλήψεις , ένοπλες ομάδες κλπ, αποτελούν την υλική έκφραση της αυτό-οργάνωσης, αποτελούν τα δικά μας όπλα απέναντι στο αστικό κράτος και τους θεσμούς του. Και ακριβώς επειδή αυτό-οργάνωση δεν σημαίνει νησίδες και κοινότητες ελευθερίας, αλλά σημεία ζύμωσης, επαγρύπνησης και εφόρμησης των προλεταριακών δυνάμεων, χρειάζεται να την περιφρουρούμε. Τόσο από το ρεφορμισμό, όσο και από τον ταξικό εχθρό.

Οι πολιτοφύλακες ως μορφή αυτό-οργάνωσης, όπου και όποτε εμφανίστηκαν ως αναγκαιότητα, υπερασπίστηκαν τα συλλογικά κεκτημένα, αλλά και το δικαίωμα του λαού και του κινήματος να αντεπιτίθεται στη βία των καπιταλιστών και όσων τους υπηρετούν. Απέναντι στην αστυνομία, το στρατό, τους φασίστες και τους κάθε λογής παρακρατικούς. Οι πολιτοφύλακες ήταν πάντα σπλάχνα από τα σπλάχνα του λαού και του κινήματος, γιατί υπηρετούσαν τις ανάγκες του και εξέφραζαν το συλλογικό σχεδιασμό του. Γιατί ήταν φρουροί και τιμωροί. Γιατί αποτελούσαν την έμπρακτη απάντηση στο ερώτημα πως θα περιφρουρηθούν οι αγώνες μας από τη βία των αφεντικών, και πως θα αμυνθούμε απέναντι στο επαπειλούμενο αιματοκύλισμα μας. Γιατί εν τέλει, εξέφραζαν την έμπρακτη αποδοχή της βίας, ως απαραίτητη προϋπόθεση στην εξέλιξη της ταξικής πάλης και των αναπόφευκτων εμπόδιων που αυτή συναντάει όταν διεξάγεται με πραγματικά επαναστατικούς όρους.

Σήμερα στα Εξάρχεια, αν και βρισκόμαστε σε ένα τελείως διαφορετικό χωροχρόνο από αυτόν που γέννησε τους πολιτοφύλακες του περασμένου αιώνα, συναντάμε τα ίδια ζητήματα με αυτά που συνάντησαν οι προγονοί μας. Ζητήματα οργάνωσης και περιφρούρησης του αγώνα απέναντι στη βία του ταξικού εχθρού. Ακόμα και αν είναι αδόκιμο να προβούμε σε αυτόματες αναγωγές και μιμητισμούς, είμαστε αναγκασμένοι να ξαναδιαβάσουμε την ιστορία, να μελετήσουμε τους λόγους που γέννησαν τις ένοπλες περιφρουρήσεις και να μάθουμε από αυτές. Εδώ λοιπόν, μιλάμε πρωτίστως για το περιεχόμενο και δευτερευόντως για τη μορφή. Και αυτό γιατί το περιεχόμενο είναι κοινό και αφορά τη διαχρονικά υπαρξιακή ανάγκη του κινήματος να υπερασπίζεται τον εαυτό του. Η μορφή που τελικά θα πάρει αυτή η υπεράσπιση σήμερα, δεδομένης της βίας που απαιτείται από τη μία, και των ιδιαίτερων σημερινών συσχετισμών από την άλλη, είναι στη δικαιοδοσία του κινήματος να αναλυθεί.

Στα πλαίσια λοιπόν αυτής της αναγκαιότητας, για εύρεση απαντήσεων σχετικά με ζητήματα περιφρούρησης του λαού και του κινήματος, εντάσσουμε και τη δίκαιη εκτέλεση του Χαμπίμπι. Εξορμούμενοι από την επιτακτική ανάγκη να μην συνεχίσουμε να παρακολουθούμε απαθείς την άλωση των Εξαρχείων, να μην σκύβουμε άλλο το κεφάλι στη βία που δεχόμαστε από τους τραμπούκους που δρουν στη περιοχή, αλλά και να ανοίξουμε με ωριμότητα τη συζήτηση για τα μέσα πάλης που απαιτούν οι περιστάσεις, προβήκαμε στη συγκεκριμένη ενέργεια. Η επιλογή μας αυτή συνδέεται διαλεκτικά με τις κινητοποιήσεις που συμβαίνουν τους τελευταίους μήνες στα Εξάρχεια ενάντια στις μαφίες και στον γενικότερο κοινωνικό κανιβαλισμό. Eμείς, αποτιμώντας θετικά αυτές τις κινητοποιήσεις θελήσαμε να συμβάλουμε σε αυτές με τους δικούς μας όρους. Γιατί πρωτίστως, σημασία έχει η ενότητα κάτω από ένα κοινό και επιτακτικό στόχο και όχι οι ιδεολογικές ταυτίσεις. Γιατί η μαφία μας έχει κηρύξει τον πόλεμο και δεν έχουμε άλλο χρόνο για χάσιμο. Διαφορετικά, ο καθένας θα κρατάει ψηλά το λάβαρο της ιδεολογικής του καθαρότητας, την ίδια στιγμή που στα Εξάρχεια θα γινόμαστε μια ανυπεράσπιστη μειοψηφία. Ο καθένας λοιπόν ας κάνει την επιλογή του. Ή με το κίνημα και την ιστορία του ή μόνος του συντροφιά με τις ιδεολογικές του αυταπάτες.

Ή ΕΜΕΙΣ Ή ΑΥΤΟΙ. ΜΕΣΗ ΛΥΣΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.

ΕΝΟΠΛΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΠΟΛΙΤΟΦΥΛΑΚΩΝ

Θα εξαρτηθεί από την εκκαθάριση των φορολογικών δηλώσεων.

Σε πρωινή εκπομπή του τηλεοπτικού σταθμού Σκάι, ο Τρύφων Αλεξιάδης, μίλησε για τον τρόπο καταβολής του ΕΝΦΙΑ και σε πόσες δόσεις θα γίνει.

Ο αναπληρωτής υπουργός εωτερικών, είπε ότι, αν η διαδικασία της εκκαθάρισης γίνει εντός του προβλεπόμενου χρονικού πλαισίου, ο ΕΝΦΙΑ θα μοιραστεί σε 5 δόσεις, με πρώτη δόση τον Αύγουστο.

Επίσης τόνισε πως, αν καθυστερήσει η εκκαθάριση των φορολογικών δηλώσεων, οι δόσεις θα είναι τέσσερις με την πρώτη τον Σεπτέμβριο και την τελευταία τον Δεκέμβριο.

Ταχύτερος όλων ο Βρετανός στα δοκιμαστικά.

Τα δοκιμαστικά ολοκληρώθηκαν του αγώνα της F1 ολοκληρώθηκαν και ο Βρετανός οδηγός της Μercedes κατέκτησε την πρώτη θέση.

Πίσω του κατετάγη ο ομόσταυλός του Ρόσμπεργκ και όλοι αναμένουν με αγωνία πως θα εξελιχθει η κόντρα μεταξύ των δύο οδηγών, ιδίως μετά τη σύγκρουση που είχαν μεταξύ τους στον προηγούμενο αγώνα.

Από την τριτη και τέταρτη θέση, εκκινούν, οι οδηγοί της Red Bull Φερστάπεν και Ρικάρντο, ενώ οι Φερράρι θα ξεκινήσουν απότη πέμπτη θέση ο Ραϊκόνεν και από την εντέκατη ο Φέτελ, λόγω ποινής 5 θέσεων που του επιβλήθηκε εξ αιτίας αλλαγής του κιβωτίου ταχυτήτων στο μονοθέσιο του.

Μέσω Σλοβενίας η διακίνηση των εμπορευμάτων.

Σύμφωνα με την εφημερίδα Καθημερινή, η εταιρεία cosco, έχει εκπονήσει σχέδιο παράκαμψης των Ελληνικών σιδηροδρόμων, το οποίο έχει ήδη θέσει σε εφαρμογή.

Το σχέδιο της κινεζικής εταιρείας, προβλέπει ότι το 50% των διακινούμενων εμπορευμάτων, θα μεταφερθεί με πλοία στο λιμάνι Κόπερ της Σλοβενίας και απο εκεί θα φορτωθεί για να φτάσει στους τελικούς παραλήπτες στην κεντρική Ευρώπη.

Το υπόλοιπο 50% των εμπορευμάτων, θα φορτώνεται σε φορτηγά από τον Πειραιά με προορισμό την Ειδομένη και εκεί θα φορτώνεται σε συρμούς των Σκοπιανών.

Το γεγονός αυτό, απαξιώνει ακόμα περισσότερο την αξιοπιστία της ΤΡΑΙΝΟΣΕ.

Ο μουσικοσυνθέτης αναφέρθηκε στη μάχη του με τον καρκίνο και έδωσε ένα μήνυμα στα νέα παιδιά

Ο Στέφανος Κορκολής σε πρόσφατη συνέντευξη του στην εφημερίδα «Αγορά» αναφέρθηκε στη μάχη του με τον καρκίνο και έδωσε ένα μήνυμα στα νέα παιδιά.

Υπήρξαν στιγμές που λύγισε; «Φυσικά, οι πρώτες ημέρες μια μάχης είναι πάντα δύσκολες, αλλά όπως μου έλεγε ο πατέρας μου, ο στρατιώτης πριν από τη μάχη πάντα φοβάται, αλλά την ώρα της μάχης γίνεται θηρίο. Άρα, δεν το βάζω κάτω και συνεχίζω. Η ασθένεια αυτή σε ωθεί να κάνεις ένα γενικό ξεσκαρτάρισμα στη ζωή σου, υπό την έννοια ότι πετάς ότι σου είναι άχρηστο, βαρετό και επικίνδυνο. Το γεγονός ότι δημοσιεύτηκε η αρρώστια μου δεν έγινε επί τούτου. Έτυχε να παίξω σε μια συναυλία για τον σύλλογο “Ορίζοντας”, ο οποίος στηρίζει εμπράκτως ανθρώπους που πάσχουν από καρκίνο», απάντησε ο Στέφανος Κορκολής.

Στην ίδια συνέντευξη, αποκάλυψε πώς έγινε γνωστό το πρόβλημα υγείας του. «Φυσικά, δεν θα μπορούσα να μην αναφερθώ ότι πάσχω κι εγώ από την ίδια ασθένεια, δηλώνοντας, όμως, ότι είμαι στο πιάνο μου και γερός. Το στιγμιότυπο αυτό το μαγνητοσκόπησε ένα τοπικό κανάλι, λόγω έλλειψης σοβαρότερων ειδήσεων, έπαιξε σε ένα μεγάλο κανάλι κι έτσι γνωστοποιήθηκε. Δεν δυσαρεστήθηκα, διότι μου έδωσε την ευκαιρία να βροντοφωνάξω στα νέα παιδιά να κόψουν το τσιγάρο, διότι εμένα αυτό ήταν που με οδήγησε σε αυτή τη δύσκολη κατάσταση», είπε.